长篇历史小说《清始祖传奇》：楔子
清始祖传奇
◎王松林 王海洪/著
始 祖 赋
茫茫大荒， 渺渺鸿蒙，
天地交感， 化生咸境。
山川江海， 水土滋润，
神工鬼斧， 天地图腾。
圆峤晴昊， 悬湖神方，
龟蛇玄武， 丹凤瀛龙。
紫霭天窟， 万水真源，
春风化雨， 赤县净滢。
圣水之东， 布尔瑚里，
碧水潺泊， 状若莲蓬。
天鹅有弎， 仙子幻化，
玉宫圜坛， 神鹊暗引，
衔来朱果， 三妹仰吞，
感怀身孕， 始祖乃生。
天地造化， 万物滋萌，
风吹助长， 仪表堂堂，
威比山岳， 气势如虹。
神母弗库， 教化有方：
汝奉天命， 平息族争，
统一部落， 疆域安宁。
尊母之言， 始祖造筏，
顺流而下， 大野寻宗。
白鹰指路， 青鱼推舟，
驻岸三姓， 芳遇百哩：
惊为天神， 呼唤族众，
停止血腥， 拜谒勃堇。
部族息杀， 誓盟敦好，
百哩为妻， 始祖称王。
南征北战， 物阜民丰，
筑城敖东， 世称满洲。
爱新觉罗， 满族先人，
布库里罕， 万代传颂。
子荫天下， 帝国大清，
开拓东陲， 列寇隐退。
康乾盛况， 嘉誉广宇，
美哉至哉， 普天溢庆。
————王松林/作
楔 子
残垒青草绿，旧国孤月白；
谁记金甲梦？天地独我吟。
物换星移，白驹过隙，弹指之间，不知过了多少世代？后人历今阅古，瞑慧朦晰，披星戴月于荒莽间探寻神秘渤海古国的消失……
自渤海高王大祚荣在天门岭大败唐将李楷固，群情激奋，筑城敖东，树壁自固于东牟山上，建立靺鞨人自己的王国——“震国”。该国自公元669年建国始，历16代，存229年，于公元926年被契丹所灭；女真人第二次崛起当属金代，完颜阿骨打誓师起兵阿什河畔，金戈铁马，建立大金国。然而满族人情感历历、血脉依依、魂牵梦绕，时至今日依旧称渤海敖东故都为“旧国”。直至大清帝国崛起东方，仍然把清始祖发源之地归结为旧国敖东故地，钦定满洲龙兴之源、朱果发祥之说，赋予长白山下“旧国”更为传奇的文化色彩。
长白山三仙女佛库伦吞朱果，生布库里雍顺，为满洲之主的神话，有清以来广为流传。据《清太祖实录》的记载：“先世发祥于长白山，是山，高二百余里，绵更千余里。树峻极之雄观，萃扶舆之灵气。山之上，有潭曰闼门，周八十里。源深流广，鸭绿、混同、爱滹三江之水出焉”，鸭绿江自山南西流入辽东之南海；混同江自山北流入北海；爱滹江东流入东海。三江孕奇毓异，所产珠玑珍贝为世宝重。其山风劲气寒，奇木灵药应侯挺生。每夏日，环山之兽毕栖息其中。山之东，有布库里山，山下有池，约布尔湖里。相传有天女三；曰恩古伦，次正古伦，次佛库伦。浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女爱之不忍置诸地，含口中，甫被衣，忽已入腹，逐有身。告二姐曰：吾身重，不能飞升，奈何！二姐曰：吾等列仙籍，无他虞也。此天受尔娠，俟免身来，未晚。言已别去。佛库伦寻产一男。生而能言，体貌奇异。及长，母告以吞朱果而有身之故。因命之曰：汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍顺。天生汝以定乱国，其往治之。汝顺流而往，即其地也，与小舠乘之。母逐凌空去，子乘舠顺流下。至河，步登岸。拆柳枝及蒿为坐具。端坐其上。是时，其地有三姓争为雄长，日构兵，相仇杀。乱靡由定。有取水河涉者见而异之，归语众曰：汝等勿争，吾取水于河涉，见一男子，貌甚异，非常人也。天必不虚生此人。众往观之，皆以为异。因诘所由来。答曰：我天女佛库伦所生，姓爱新觉罗氏，名布库里雍顺。天生我以定汝等之乱者。众惊曰：此天生圣人也，不可使之徒行。遂交手为异，迎至家。三姓者议曰：我等盍息争，推此人为国主，以女百里妻之。遂定议，妻以百里，奉为贝勒，其乱乃定。于是布库里雍顺居长白山东，俄漠惠之野，俄朵里城（今敦化敖东）。国号曰满洲，开基之始也，历传至后世。
努尔哈赤建立大清王朝后，溢号布库里雍顺为清始祖。清高宗乾隆皇帝御制全韵诗中对始祖布库里雍顺倍极称颂。诗曰：
天造皇清，发祥大东。
山曰长白，江曰混同。
峻极襟带，福萃灵钟。
山顶有潭，闼门名扬。
三天女者，降而浴躬。
神鹊含果，吞以娠中。
锡之姓名，母遂凌空。
有取水人，见讶异征。
交手舁归，推为主国。
三姓定乱，鄂多城崇。
号建满洲，开基肇宗。
从乾隆皇帝诗中得出，爱新觉罗的老祖宗正是天上三仙女所生的儿子——布库里雍顺。
虽为天上的仙女所生，但布库里雍顺在当时的社会环境下，一没人力，二无财力，却能够平定三姓之乱，建立鄂多里城，建国满洲，开创清王朝的最初基业，不难看出布库里雍顺拥有着超凡的天赋和雄才伟略，他依靠着自己的能言善辩和超群的智慧，在没有任何物质和群众基础的条件下，逐渐立足于三姓的统治地位，建立了自己的罕国。
当然，取得三姓的信任，平定三姓之乱，并不是那么容易的事。三姓人也不愚昧，虽然布库里雍顺声称自己是三仙女佛库伦的儿子，以此让人们拥护他为三姓的酋长，但人们并不会那么轻易相信的。平定的过程中存在着很多矛盾，如三姓部落与部落之间的矛盾，人与人之间的矛盾，普通人与萨满的矛盾，而更为集中的矛盾焦点则是三姓，即三个部落与布库里雍顺之间的矛盾，归根结底是原来部落的首领贝勒和布库里雍顺统治王权归属的矛盾。
面对自己身世被质疑，难以取得三姓信任的重重困难下，布库里雍顺是怎样立足于三姓酋长之位？怎样征服三姓部落全部的族人，让他们信服他是真正的巴图鲁穆昆达？如何化解他与三姓部落中的头人贝勒的矛盾？怎样得到部落里萨满的信任和支持，以便同仇敌忾，共御外敌，建设满洲家园的？他是如何显示出超群的才智和惊人毅力的，并成为大清王朝的始祖，他都做出了怎样的惊天地，壮山河的传奇伟业？这些传奇故事将在下面一一解来。