咸丰皇帝，儒家眼中的明君
历史上的今天，1850年3月9日，大清咸丰皇帝即位。
流传比较久的故事，就是道光选择嗣君的故事。当时两大候选人，一个是恭亲王，另一位就是咸丰帝。
咸丰帝和恭亲王自小都由恭亲王奕訢生母静贵妃抚养，两人一起读书，一起练武。《清史稿》记载，咸丰帝奕詝和奕訢两兄弟小时候，“（两人）同在书房，肄武事，共制枪法二十八势、刀法十八势，宣宗赐以名，枪曰‘棣华协力’，刀曰‘宝锷宣威’，并以白虹刀赐奕訢。”
道光皇帝为两兄弟的枪法赐名曰“棣华协力”，道光最看重这兄弟俩，希望他们能同心协助，共同架驰好大清这艘船。只是由人掌舵，一直拿不下主意。
最后选储都是秘密进行，但清人笔记记载两个故事，来说明道光选择咸丰。
一是比武，道光让兄弟两去打猎。奕詝因幼年坠马受伤，留下残疾，行动不便。当然，也不是说咸丰的骑射一点不行，因为终归咸丰是满洲人，从小训练骑射，清末民初学者宗彝就说：文宗虽体弱，骑术亦娴。
但论武看和谁比，咸丰肯定不是奕訢对手。奕訢是满载而归，咸丰是空手而回。但咸丰会回答，“现在正是春天万物复苏的季节，我实在不忍心伤害生灵，怕母兽腹中怀有子兽”。道光看到，咸丰是以仁义为怀。
二是比文，道光让兄弟两阐述未来治国方略，奕訢侃侃而谈，条理清楚，论理分明，讲的头条是道。道光再问咸丰，咸丰只是一个劲哭，不做回答。道光一再追问，咸丰是只求让父皇长命百岁。道光进一步感觉，咸丰以仁义为重。
按中国汉族儒家思想选择君主，仁义为唯一标准，道光最终选择由咸丰掌舵。但道光也非常明白，论能力，肯定是奕訢是强出很多，于是在立储诏书中，不仅指定咸丰为帝，而且点名封奕訢为王，由奕訢辅佐。可以说在立储诏书中封王，是以前绝无仅有的。
上边两个故事记载在《清朝野史大观》，属于私人的记载，官方并无记载。后人分析，也存在一些漏洞。如满洲是狩猎民族，很早就掌握在动物繁殖期不进行围猎。所以上边打猎比武的故事站不住脚。
但《清史稿·杜受田传》中指明，在道光选储过程中，咸丰的汉族老师杜受田出了很多主意。杜受田把咸丰打扮成汉族儒家立宪的仁义之君。而道光也从小受汉族儒家思想教育，可以说，在选储上，没有依据以前满洲的传统，选择能力强的来担当，而最终是按照儒家思想，去选择儒家理想的仁君。
下边分析一下咸丰的任职皇帝期间表现。
咸丰在位十一年，终年31岁。他的在位时间在清朝皇帝对比中，算是比较短的，寿命也是短的。但如果跟明朝皇帝比，那么他在位时间和寿命都算适中。如果站在汉族儒家思想角度去看，咸丰也确实算是仁义的明君。
一、对外关系上，我们以前说了，中国儒家传统观点，不看敌我能力对比，凡是主战的就歌颂爱国，凡是主和的，就被批卖国贼。
所以咸丰当政，在对外关系上，明确站在主战的立场。给林则徐平反，重新重用林则徐等主战派。罢免了主和派军机大臣穆彰阿。赐签订南京条约的主和派耆英自尽，打击主和派。
但正是他主张的对外强硬立场，在他支持下，在大沽口曾打败没有做好战争准备的英国舰队。正是咸丰主导的强硬立场，招惹英法联军攻打北京，火烧圆明园。
二、加强吏治。他按老爸意志封他的弟弟皇六子奕訢为恭亲王，道光只说封王，没说封什么王，恭亲王就是咸丰给封的，“恭”字就是暗示“兄友弟恭”的古训，咸丰之意，让恭亲王随时表示出弟恭，辅佐自己。并任命恭亲王为军机大臣。但后又撤去了恭亲王的军机大臣，改为任用肃顺等改革派。肃顺等因后来慈禧上台，被获罪。
史书是胜利者写的。所以有的认为，肃顺主张的改革，并非慈禧等攻击的那么糟糕。
太平天国爆发后，咸丰让曾国藩、左宗棠、胡林翼等人组建团练。所以后来能同治中兴，平息的了太平天国，也是咸丰打下的基础在起作用。
咸丰上台开展廉政风暴，整治贪污腐败，其力度远超嘉庆、道光朝，是有清一代，最严厉的时期之一。
三、节俭。咸丰跟他父亲道光一样，主张节俭。亲自过问宫中的一些消费。如一次上书房的门枢坏了，内务府请求换个新门，咸丰帝没批准，说修理一下还可以继续用。后来门修好了，内务府的人报账说费银五千两。咸丰帝勃然大怒。下面的人见咸丰帝认真要查，害怕了，慌忙说数字报错了，是五十两。
因太平天国爆发，咸丰熔化内务府金钟，开捐例，带头捐助。
如果咸丰生活在一个平和时期，他确实算是儒家标榜的仁君。但他的命运不济，赶上了史无前例的难题。中国历史上最大的农民起义太平天国运动让他赶上了；西方列强入侵中国，这是三千年未有之变局让他摊上了；运营了三千多年的汉族儒家思想，已经无法应付当时的局面。所以，按照儒家思想治理，用儒家的仁君思想，是无法应付那时候的局面。
而对比，那时代的恭亲王以及宗室成员耆英更加了解西方文化，他们或许要掌权，可以换一角度，可能走出不同的道路。
作者富察春兵
满族文化网原创文章。