这是 一组清末满族女性照片，感觉她们有三点共同之处：

1、虽然不一定漂亮，但都比较有气质。

2、骨子里都透着自信和大气，以及某种优越感。

3、天足大脚，衣着华丽，喜欢捯饬，追求优雅，均梳旗头。

网上一些人说传统满族女人不漂亮的，其实就是拿隆裕、瑾妃那几张不够清晰的照片说事。大量美丽的格格、端庄的福晋都被他们忽略了！

第三张照片上的女子是被誉为“晚清最美格格”的完颜立童记女士。她的祖父是军机大臣完颜崇厚，外祖父是乾隆皇帝六世孙爱新觉罗.毓朗贝勒。她虽然美艳绝伦，但命途多舛，几次婚姻机缘都不幸错过，一生未嫁，孑然终老，在2003年以90高龄孤独辞世。

清代区分满汉（旗民）女人的三个标准：

1、看头发：满族（旗人）女人头顶起髻，称为“旗髻”；汉族（民人）女人脑后起髻，称为“民髻”或“旮瘩髻”。

2、看服饰：满族（旗人）女人着旗袍，“上下不分、一以贯之”；汉族（民人）女人则“上下分开、上襦下裙”。

3、看脚：满族（旗人）女人不缠足，天足大脚；汉族（民人）女人则缠足，三寸金莲。之所以强调“满族（旗人）”，是因为“旗人”不等于“满人”，还有蒙古八旗和汉八旗，但他们的习俗和满人一样。民人则全是汉人。

4、满洲女性一耳三钳，汉族女性一耳一钳。

过去讲，不问满汉，但问旗民，八旗无论是满洲还是蒙古、汉军，习俗基本是 一致。

满语和蒙语称呼他们民人叫“伊尔根”“伊利根”。

旗人女子都是梳旗头的。蒙古八旗的旗头板子有梳在脑后的不少，或与满八旗汉八旗一样高梳在头顶，是身份地位的象征。

清代各族服饰都受满族影响，但满人服饰长及脚面，多镶边滚牙。汉民的服饰则不同。

现代有很多满族人把清代戏服照片和汉民照片与八旗相搞混，其实清代旗人和民人的服饰差异是很大的，清代汉民有马面裙，有蔽膝。

而旗人没有，旗头更是旗人独有。

民人只能平头百姓梳平头，妓女平头簪花肥衣大袖。

作者赫英忆

这是身穿铠甲的满洲女性，在紧急时刻，比如满洲城被包围，满洲的妇女和儿童一样要拿起武器上战场，为保卫自己的家园和满洲民族的荣誉而战。

古代汉族女性讲究大门不出，二门不迈，不许出家门。但满洲女性不受这些儒家束缚，可以自由逛街，出门买东西办事，所以民间俗话说，十八岁的旗人大姑娘满街跑，这是汉族女性连想都别想的。慈禧太后未进宫前，也经常上街，上一小店去买东西，那小贩常跟少女的慈禧开玩笑，刮过慈禧的鼻子。结果慈禧太后掌握国家后，这个小贩非常害怕，怕万一来报复他。

现在看一百多前街拍的照片，很多是满洲女性，印证了满洲女性地位高。从照片上还是非常容易能看出满洲女性。如果说满洲女性的一耳三钳的特征，照片看不清，但满洲女性是天足，汉族女性是裹小脚。还有满洲女性穿自己民族传统服装，上边旗头、下边是旗鞋，差别还是非常大的。

上边是一组室内的满洲女性照片，应该都是贵族家庭，服饰制作非常精细，能看出满洲女性充满自信。

三个不同民族的妇女对比

蒙古族贵族妇女。

在大清国的时候，满汉女真的差别还是很大的，我们以前说的几点，如穿的服饰不同，满洲女性一耳三钳，汉字女真一耳一钳，满洲女性脚是天足，汉族女性是裹小脚。今天，就从走路的角度，来看满汉女性的不同。

下边是一位站在历史蝗汗角度写的蜀都妇女与满洲妇女的比较，对满洲人使用贬低的词语，但还是写到，那个时代，满洲妇女天足和汉族妇女缠足，从走路就可以看出来。

再给几张满洲妇女的老照片，可以给大家更直观的印象。满洲妇女感觉都很自信，可能是满洲妇女历史上的地位比较高，走起路来好像带风。而汉族妇女则走的是小鸟依人、依附于男人的道路。不过要从男人的角度看，有大男子主义观点的男人会更喜欢汉族妇女那种弱性的美。

下边这张能看清满洲妇女走路挺胸抬头，走起路带风。

这还有当时满洲妇女日常生活的照片

旗人妇女出现骑驴，估计当时汉族妇女不会。

这张照片中间的满洲妇女是正面，充满自信。身边的女子侧身坐，显示出比中间的满洲妇女地位低多了。

法国摄影家菲尔曼•拉里贝于1900年到1910年在大清国期间拍摄了大量照片，从中选择满洲妇女的照片，对我们分析当时满洲妇女相貌、精神面貌、日常服饰大有帮助。分享给大家。

从这些老照片可以看到，满洲妇女脸长，鼻真高、皮肤白等特点。但也有蒙古脸型，可以证明那时候满蒙通婚还是比较多的，关键还有那种自负的神情气质。满洲女性在家都是姑奶奶，结婚后，一般也是女性在家里作主，满洲男性大多是怕老婆。结婚后的女性回娘家，那是姑爸，地位也是非常高的。满洲女性社会地位高，自然神情中就会带着自负。

下边再看几张汉族妇女的照片，一看神态和精神面貌就大不同。汉族女性讲三从四德，缺乏自己的独立地位。结婚前，女子无才便是德，出了嫁，也一起都以丈夫作主，即使丈夫不幸去世，还是听从儿子。要是回娘家，嫁出的女儿泼出去的水，娘家也不给出嫁的女儿好脸好。

图片均为老照片

文字作者富察春兵

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