2016年11月23日，满族文化网曾发文章《 渤海国王族为什么姓“大”？ 》，现在看到又一位学者的文章，刊发这里，供大家一起学习和讨论之用。

1、金毓黻先生在《东北通史》中说：“愚意祚荣因其父官大舍利，因以大为氏，靺鞨以其方言为姓，祚或初姓舍利，继以大为姓，习汉化也。盖仲象父子徙居营州，附于契丹，曾与李尽忠同党叛唐，故必曾受其大舍利之职，后乃以官为氏，于理亦可信也。”

2、董万伦先生《东北史纲要》中说：“渤海王族可能由‘大人’而来，肃慎族系称渠帅为‘大人’，南北朝隋唐之世，又改称为‘大莫弗瞒咄’。‘大莫弗瞒咄’是‘大人’的本称。此‘大人’之‘大’和‘大莫弗瞒咄’之大，非是汉语‘大’，而是靺鞨语之da，首领、头目、根本，或者表示高一辈之义。‘大莫弗’，即是Damafa，高祖之意。另外，大氏还可能与始祖有关，始祖，靺鞨语为Dasekiyenmafa，大色禽马法。大祚荣是粟末靺鞨渠帅，又是渤海国的始祖，为了表明自己是全靺鞨族的渠帅大莫弗clamafa和渤海国的始祖大色禽马法Dasekiyenmafa，故以大为氏焉。”

3、王承礼先生在《渤海王族大氏考》中说：“大祚荣之姓源于靺鞨酋长──大莫弗瞒咄似较为贴切。”又说：“肃慎称大氏亦早为史载，而靺鞨本为肃慎之后裔，据此，渤海王族之大氏盖有溯本求宗之意。” 4、罗继祖先生在《以大为氏》中说：“盖胡人呼一部之长谓之部大，犹乌桓鲜卑称大人也。渤海王族之氏大，殆源于此。”

5、何光岳先生在《东夷源流考》中说：“大祚荣之大氏为古大氏、大庭氏之后裔。”

6、傅朗云、杨旸先生在《东北民族史略》中说：“渤海国王族大氏，出自古真番族，曾居住在鸭绿江流域。真番族的一支隶属于高句丽国，最早同靺鞨杂居，并与靺鞨族融合。”

7、李德山先生在《东北民族与东夷渊源关系考证》中说：“渤海的姓氏，同中华民族的绝大多数姓氏一样，皆由其氏族名和族名转化而来。这样就证明，大氏一姓恐怕不可能是由官名而得。究其实，大姓与太昊伏羲氏有关……上古凡‘泰’、‘太’、‘大’皆为一字，故伏羲又被称为‘太昊’、‘泰帝’、‘泰皇’、‘泰氏’等等。渤海王族以大为姓，犹是以‘太’为姓，正是继承了他们先祖伏羲氏的称号。”

8、日本学者稻叶君山主张：“大祚荣因族属靺鞨，靺鞨音近玛法，而女真语大人曰玛法，故因以为氏。”

9、朝鲜学者朱荣宪在《渤海是继承高句丽的国家》中说：“渤海的创建者大祚荣，既是任过高句丽武官的高句丽人，而且他的姓大氏与高句丽王族的姓高氏一样，是‘高而且大’之意。” 上述诸说中的5、6、7三种说法有溯本求宗意，似为探讨渤海大氏由来的正确途径。《十六国春秋·后燕录》谓高句丽族“自云高阳氏之苗裔，故以高为氏焉。”指明高句丽王室“以高为氏”是溯本求宗。渤海王室以“大”为氏，似也应为此。

近年，黑龙江省社会科学院研究员张碧波先生先后撰写三篇文章论述这个问题，你可参阅。这三篇文章是：《渤海大氏考》（刊于《学习与探索》1998年第5期）；《渤海大氏续考》（刊于《北方文物》2001年第3期）；《汉唐郡望观念与渤海大氏——渤海大氏三考》（刊于《学习与探索》2002年第1期）。

作者响水大米