满族礼姓源流考：萨克达氏八世祖“随名姓”
满族礼姓源流考:萨克达氏八世祖“随名姓”
礼彤
当今，古老的萨克达氏衍生而成的各个支系：关(官)、礼（李、里、理）、英、翁、祖、仓、苍、常、萨、明、骆、宗、阿、肇、保、富、昆、郎、应、祝、麻、老、查等族人从聚居的东北地区渐渐走向世界散居，但辽沈地区尤其位于沈阳西南部的辽中县潘家堡乡大黄旗堡村，一直是礼、关两姓人家的聚居区。
礼姓是满洲镶黄旗萨克达氏汉文著姓之一，是满族专有姓氏。礼姓正式作为父系遗传形式产生于上世纪（20世纪）初。之前满族以氏族为姓，礼姓即姓“萨克达”。
满族礼姓渊流考
要弄清礼姓的起源，则必须讲清萨克达氏发源于何时何地。满族姓氏一般与居住地名有关，萨克达氏即是如此。《满洲源流考》：“《北史》靺鞨 ，即古肃慎氏也。所居多依山水。按满洲语谓长曰达，称老翁曰萨克达。”萨克达氏，因地名而得姓氏从《八旗满洲氏族通谱》、《皇朝通志》也可找到根据：“萨克达，本系地名，因以地为姓。其氏族散居于萨克达、宁古塔、那木都鲁、德里委赫、哈达、叶赫、乌拉、黑龙江等地。”如今，在黑龙江省牡丹江市、宁安（宁古塔，在宁安境内），东侧有一条西南东北走向的山脉——“老爷岭”,其最高峰1477米。萨克达氏，辽金时并入女真，元代时期归胡里改万户府管理。胡里改即由其居住地江名古称忽尔海（今牡丹江）而来。明永乐元年（1403）胡里改万户府设置成为建州卫，建州卫址在东开元（今东宁）。阿哈出任建州卫指挥使。明洪武年间，胡里改万户女真部众，包括萨克达氏先祖们在内，由阿哈出率领从忽尔海区迁到恤品河（今绥芬河）下游地区。明永乐五年（1407）设置喜乐温河卫，喜乐温河卫管辖地面就是恤品河以南、老爷岭以东、图们江以北地区，萨克达氏家谱中提到的“西拉扪”与喜乐温是音转不同译法，是同一地名。由此确定，此地即是萨克达氏发源之地。满族建立清朝统一全国后，满汉文化交流日渐深入，连姓氏也发生变化。由原来的多字满姓，变成单字汉姓。这一点也是源自满族有“随名姓”的习俗。大约乾隆五年（1740），礼（李）姓，即是“随”萨克达氏八世祖礼德、礼存“名”而来的“姓”。
萨克达氏享有集中居住的优待
萨克达氏后人多集中居住辽沈地区，与其历史上享有特惠政策有关。《钦定清文鉴》卷五记载：萨克达氏，乃太祖建国之前主动归附的十一姓氏之一。这十一姓族人“受到优礼待编设牛录时，部民与部长传统隶属关系被当作酋长世袭特权保留下来。”从家谱可看到，礼氏的五世祖为雅鼐。《八旗满族氏族通谱》记载：雅鼐国初率兄弟族人来归，授备御官。子郎希、佟泰、赛音布具任佐领……”《八旗通志·初集》记载：“镶黄旗满洲都统第二参领所属第六佐领，系国初以萨克达地方来归人丁，编为半个牛录，以雅鼐次子郎希管理。续以其弟佟泰管理；续以其弟赛音布管理；续以佟泰之子吴囊阿管理。后因人丁滋盛，遂编成一整佐领，以吴囊阿伯父之孙吏部待郎常书管理。以待郎常书之孙吏部郎中常龄管理。”
以上《八旗满族氏族通谱》中涉及的人名与本家家谱中的人名完全一致。《八旗通志·初集》与《八旗满族氏族通谱》中所提人名的不同，又是音译的差异。在辽宁省辽中县集中居住的即是雅鼐的小儿子季尔它海的后裔。我父亲说他小时候还看到过，家里人把祖先打天下时穿过的马褂、马裤、弓箭等物拿出来晾晒呢。
萨克达氏是清朝的皇亲国戚
萨克达氏是清朝的皇亲国戚，因为萨克达氏六世祖束征额与清显祖塔克世是连襟兄弟，妻子都是建州右卫指挥使王杲之女。王杲（1529-1575）原名阿古。建州右卫在王杲多年苦心经营下，成为雄霸一方的强者。连“宁古塔”六兄弟之首的觉昌安都愿与他结成儿女亲家。王杲之女喜塔腊氏额穆齐与觉昌安之子塔克世生育三男一女，其明嘉靖38年（1559）出生的长子，就是清朝的开拓者、被尊称为清太祖的努尔哈赤。
但是，王杲的结局却是以“逆酋”被明廷处斩的。王杲父亲身为建州右卫都指挥使，与明边官产生意见分歧而被杀害。王杲虽袭父职，但他要积蓄力量，报杀父之仇。明嘉靖36年（1557）、41年（1562）王杲两次杀死明朝边官多人，引起明廷震惊。明万历2年（1574）王杲率部众与明边军交战，大部分明军被歼。万历3年（1575）辽东总兵李成梁率明军围剿王杲和古勒寨，杀死1204人，烧房500多间，夺牲畜520多头。王杲逃走，但明军抓住努尔哈赤祖父觉昌安为人质，逼努尔哈赤父亲塔克世说出王杲藏在海西女真哈达部首领王台处，王台无奈献出王杲。王杲虽然惨死，但他后继有人。王杲外孙努尔哈赤，成为推翻腐朽没落的明王朝之先驱。
《爱新觉罗家族全书2》：清朝第九位皇帝文宗咸丰帝（1831-1861）后妃共有19人，其中皇后三人。第一位皇后，即是太仆寺少卿、赠三等承恩公萨克达氏富泰之女。道光27年（1847）宣宗道光帝立第四子奕詝为皇子时，宣宗道光帝指萨克达氏富泰之女为婚。28年2月赐册为皇子福晋，29年（1849）12月12日去世。30年（1850）正月奕詝即位昭追封为皇后，10月册谥为孝德皇后。后来历任皇帝不断加谥即“孝德温惠诚顺慈庄恪慎徽懿恭天赞圣显皇后”。同治四年（1865）九月被移葬于定陵，升祔太庙。清太祖努尔哈赤的舅、姨娘子孙、皇帝后妃的亲属被称作皇亲国戚，一般被安排守护帝王的陵寝。《萨克达氏谱书》记载：萨克达氏松西任（永陵）陵上笔贴式、陵上祭供章京。天聪元年（1627）属过陵上总管。天聪7年（1634）收过抚顺、清河税务。
大黄旗堡的由来
当今，古老的萨克达氏衍生而成的各个支系：关(官)、礼（李、里、理）、英、翁、祖、仓、苍、常、萨、明、骆、宗、阿、肇、保、富、昆、郎、应、祝、麻、老、查等族人从聚居的东北地区渐渐走向世界散居。但辽沈地区尤其位于沈阳西南部的辽中县潘家堡乡大黄旗堡村，一直是礼、关两姓人家的聚居区。
这里有一段大黄旗堡来历的传说，据已故的礼氏老人说：明万历11年（1583）明辽东总兵李成梁全歼了王杲的儿子阿台据守的古勒寨。萨克达氏松西兄弟三人，从古勒寨战火中逃跑出来，但在逃生途中，松西与两位哥哥失散。年仅十六岁的松西饥困难忍，逃到被称叶家坟的地方实在跑不动了，当地一位善良的看坟人收留了他。松西长大成人后娶了看坟人女儿为妻，生育两个儿子。
明朝末期，宦官专权，朝廷腐败，对女真政策却由招抚变成追剿。王杲虽然被杀，但是他的儿子阿台成为古勒寨的寨主，仍然被李成梁视为明朝边境的一大祸害，必须斩草除根以绝后患。李成梁于八年前攻打过古勒寨，深知古勒寨易守而难攻。正在此时，女真内奸尼堪外兰讨好李成梁，煽动寨内人杀阿台献寨，以任寨主相许。果真有人上当杀了阿台，出寨来降。但是，李成梁却是进寨将寨内男女老少两千来人，杀个精光。努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世，也是在这场战斗中给误杀了。明万历14年（1886）努尔哈赤十三付铠甲和百余人起兵抗明，报杀祖、父等“七大恨”，以追杀女真叛徒尼堪外兰为开始，此后他戎马生涯三十年，终于统一东北女真各部，于公元1616年建立国号为“大金”的政权。皇太极于公元1636年改国号为“大清”，改女真为满族，皇太极被尊称为清太宗。清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极，为满族入主中原、统治全国打下基础，是大清帝国的奠基人。
礼氏老人说：天命5年（1621)努尔哈赤次子礼亲王代善、八子清太宗皇太极和努尔哈赤侄儿郑亲王济尔哈朗，带着兵马来到叶家坟抢粮，已是五十三岁的松西与其争辩起来：“你们怎么到这儿抢粮来了？知道吗，罕王爷是我表哥！”皇太极等人问他凭什么这样说。“喜塔拉氏额穆齐是我二姨，我讷讷（满语称妈妈为讷讷）是她亲妹妹。我表哥十岁那年，二姨因为得病就去世了”。皇太极等人见松西说得头头是道，不敢怠慢，但为了证明其言是事实，只好带着松西和他儿穆克通阿来见父王。当时努尔哈赤刚攻下辽阳，住在小北河大帐内，他见到松西父子，高兴地向儿子们介绍：“这是你们的表叔呀！”努尔哈赤赐酒宴一方面招待松西父子，另一方面也是庆祝夺下辽阳的胜利。后来，皇太极、代善和济尔哈朗，亲自护送松西父子回家。并且，在叶家坟“跑马圈地”八十绳（1绳等于42亩）即3360亩地。皇太极说：“我看把地名也改一改吧，就叫黄旗堡吧。”松西急忙说：“不行，我们北边有个黄旗堡了。”皇太极说：“那个叫小黄旗堡，这个叫大黄旗堡。”这就是现在的辽宁省辽中县大黄旗堡村的来历。也是萨克达氏松西的后代多集中于辽中县大黄旗堡村的缘故。时至今日，萨克达氏松西后裔在这片热土生息繁衍已到了第十八代。