过去，锡伯人家都有扯索伦绳的习俗。所谓的索伦绳，是用红绳搓成，两头栓着小树丫巴，绳子中间栓着红布条、小弓箭、板子（扳指）、铜钱、小摇车、羊嘎拉哈，平时，装在布口袋里，挂在屋内西北角。

每逢过年过节，锡伯人都要把索伦绳扯在屋顶上，一头对着西北，一头对着东南。锡伯人为何要扯索伦绳呢？为何又要拉起从西北到东南呢？这话要从老罕王努尔哈赤说起。

老罕王年轻的时候，人称小罕子。传说曾在李总兵家干过，一次李总兵洗脚的时候，小罕子无意中说出自己脚心上长有七颗痦子，李总兵刚接到上边传达，说皇上做梦，梦见有一个脚心上长着七颗痦子，是脚踩北斗七星，要夺取皇位。所以下达命令，抓拿脚心上长着七颗痦子的人。

李总兵听到小罕子说他脚心上长有七颗痦子，心中大喜，心想这次他抓拿到皇帝要的人，送到京城，就可以升官发财了。 李总兵把自己发现皇帝要抓拿的人跟夫人说了，恰巧，被家中的丫环小梨花听到，小梨花是锡伯人，他早就和小罕子相亲相爱，并暗中做了夫妻。

小梨花听到李总兵和夫人的交谈，慌忙跑去给小罕子报信，要小罕子连夜跑掉。小罕子抬起脚要走，但刚出门，就回来了，跟小梨花说，这么跑，被李总兵发现，一会就能追上。

小梨花就告诉小罕子，后院马圈里，有两匹大青马，让他牵出这两匹马，骑着一匹，赶着一匹，因为李总兵发现，肯定要追，一匹马怕跑不起，这样两匹马可以换着骑。

后来，果然追兵很快就来追，小罕子多亏两匹大青马相救，所以后来起国号大清，就是纪念之。另外，跑的过程中，一群乌鸦盖中他身上，使得追兵没有发现。后来用索伦杆祭祀，上边放些碎肉就是报答乌鸦，喂乌鸦的。还有就是就是小罕子在草丛中睡着，追兵就放火烧草丛，有黑狗用浑身沾水救了小罕子，所以日后定下，不吃狗肉的习俗。

小梨花知道小罕子跑了，李总兵也会追究自己责任，所以也跑了。但被抓回来，严刑拷打，她就是不承认是自己放的小罕子。

伤好后，小梨花生下一个男孩，为小罕子留了根。为了不被坏人发现，他把孩子交给一个托底的人家养。母子分离十八年，十八年后，母子才相见。

当时，老罕王坐镇 赫图阿拉，在与明军打仗，小梨花偷偷画了明军占领下沈阳地图，让儿子带着地图去找老罕王，因怕老罕王不相信是自己骨肉，就让儿子带着地图去认阿谋（即阿玛，锡伯人读阿玛发音为阿谋。）

儿子见到老罕王，老罕王发现很像小梨花，但怎么也没想到是自己的儿子。当看到带来的沈阳地图，老罕王误以为是明军派来奸细，引诱他去打沈阳，错把自己儿子杀死。后来小梨花身边的人找到老罕王，言明真相，老罕王得知自己错误杀死自己儿子，后悔死了。

小梨花听说老罕王错杀了儿子，彻夜痛哭。这时候，老罕王从赫图阿拉发兵要攻打广宁（今天的北镇），小梨花要去寻夫，路经广宁，被路上明军抓住。明军毫无底线，竟然把小梨花当人质，逼老罕王投降。

明军把小梨花带到城楼，吊在城楼西北角，往小梨花身上泼凉水，明军向来攻城的老罕王，如果要人，就马上投降，否则就要折磨死小梨花。当时正值隆冬，明军往小梨花身上泼水，冻成冰窟窿，老罕王心疼的跪地痛哭。老罕王正要考虑是否选择投降，但小梨花高喊：小罕子，你无论如何不能投降。如果投降，即使救了我，我也不认。为了国家利益，你快向我射箭，把我射死，我也就不受这罪了。老罕王见别无选择，最后放箭射死小梨花。

后来，老罕王定都 辽阳，十分想念惨死的小梨花，便找来一辈子没有出嫁的阿木把讷讷栓了一根红绳子，扯在宫中，一头冲头南方向，代表辽阳，一头冲西北方向，是冲着小梨花死去的地点辽阳，以表示和死去的小梨花心连心。

锡伯人见老罕王这么敬重小梨花，每家也都扯起了红线绳，把小梨花当成祖先喜利妈妈来供奉。老罕王知道百姓也扯起红线绳供奉，便告诉锡伯人，以后无论生男生女，都要告诉小梨花一声，让她在天之灵知道锡伯后代有人，生个女孩，就栓一条红布，生个男孩，就栓一个小弓箭，或是一个板子、一个铜钱、一个小摇车，意思是男孩长大，要学武练射箭，为小梨花报仇。

后来，因为抚顺出了一个姓图克色里（佟佳氏）的锡伯族英雄，打虎学艺，屡立战功，老罕王就在宫中红线绳上栓一个虎的嘎拉哈，但一般百姓哪里有那么多虎嘎拉哈，就用羊嘎拉哈代替。

直到今天，锡伯人仍然保留着扯索伦绳的习俗，方向也是一头西北，一头东南。

故事讲述人佟孝谦（锡伯族）

原纪录人陈庆怒

满族文化网改编整理、