双城堡屯垦之热河奉天迁移而来的旗人
编者注：松额里先生对双城堡的满族历史非常有研究，松额里先生陆续写出有关双城堡满族历史的系列文章：
2月18日发文章《哈尔滨双城满族的历史》，
2月19日发文章《京旗回屯双城堡始末》，
2月20日发文章《双城堡有左中右三屯》，
2月21日发文章《富俊将军建立双城堡》，
2月22日发文章《富俊修改八旗屯垦双城章程》，
2月23日发文章《京旗屯垦双城堡》，
2月24日发文章《满族发展史：大金国与中原的邂逅》，
今天发第八篇文章。
双城堡屯垦之热河奉天迁移而来的旗人
双城堡屯垦的历史上都知道盛京八旗的存在，但很少有人了解这其中不乏热河旗丁的存在，待我慢慢道来：道光年间驻防热河的八旗兵丁，其生计问题也同样如京旗和各地驻防大致相同，变得严重起来。即所谓“热河八旗官兵生齿日繁，每兵一分钱粮，养赡亲丁八，九口至十数口，实属不敷，兼之近年物价较昂，生计倍形竭蹙”。
虽然朝廷屡次令他们设法在驻防附近垦荒屯田，但总是因为土地硬而不肥等等各种原因未能实行。道光十年(1830)经热河都统裕恩奏请，朝廷决定将部分热河闲散移驻双城堡，以解京旗移垦之不足。当年愿往旗丁就有一百多户，明显要比北京旗人踊跃的多。
在双城堡，除了这一百多户由朝廷正式批准，有组织的移驻前来的热河闲散外，尚有大量携家带口，自行涌入谋生的奉天，金州，复州等地旗人。
奉天一带是东北农业生产相对比较发达的地区，随着土地兼并和贫富分化的加剧，人稠地窄的矛盾日趋尖锐，加上连年荒歉，大批旗人丧失土地无以为生。尤其是鸦片战争后，银价的不断上涨使得广大穷苦旗丁承受封建剥削更加沉重，正因如此，迁往双城堡的奉天等地旗丁一直络绎不绝，厉道光，咸丰，同治，光绪数朝而未能终止。
早在嘉庆末年，当双城堡左右二屯刚刚建立之时，奉天和金州，复州，凤城，岫岩等地就有许多旗丁自愿随同前往，“盛京拨来旗丁，每户父子，兄弟，男妇多者十五六口，少者七八口，询知此处地甚肥美，多愿跟来充作帮丁”。
到道光四年(1824)时，“双城堡中，左，右三屯内奉天旗丁羁留者二百余户”，由于这些人俱习耕种，“令此项闲丁帮种地亩自可免雇人夫，以节糜费”，这就大大缓解了双城堡劳动力的紧张状况，所以朝廷对他们这种自行迁来的行动并无异议。
然而，随着东北地区尤其是奉天一带社会矛盾的日益激化，广大旗丁生活日益陷入绝境，涌往双城堡寻求生路的人越来越多，朝廷也就越发不能容忍了。据他们所称，禁止奉天旗人自行来堡的缘由有以下几点，其一是担心他们的人数过多，会妨碍京旗生计，不过，道光十年(1830).祥康等人奏明，“双城堡京旗房地各有分定准数，均有界限，此项旗丁由金州等城私行来堡就食，其充丁者，系顶本地丁缺，未充丁者，帮同耕作，于将来移驻京旗并无占碍”。
可见，这一理由并不能成立。其二是唯恐内地民人与这些旗丁混在一起，“潜往该堡，影射牵混”。其三是恐怕这些自行往来的旗人难于管束，“别滋事端”，“若不收录旗籍，诚恐日久淹没”。这后两条其实是朝廷真正的忧虑所在，他们所担心的是统治秩序受到动摇和破坏，而八旗人丁这种不受他们管辖的无故迁移，使其感到即使是对自己本族的人民，其统治也已变得虚弱无力，必然要竭尽所能去设法禁止。为此，朝廷要求堡内各旗左领等不时严查，三个月呈报副都统衙门一次，并规定自行来堡的旗丁按逃旗论处，送回原籍惩办。
不过这些措施也同其他许多章程和措施一样只是具文，最后，连他们自己也承认，“吉林虽有不得不禁之势，而盛京实有不得概禁之情”。为了避免各种矛盾激化，朝廷也不得不一再放宽这些禁令，如道光二十七年(1847)携眷来堡人户众多，“类因贫苦，投依亲族就食，且迅据不知新定章程”，朝廷只得下令，“此次姑免其拿解回旗，著该将军善为开导劝谕，令各回本旗。其实在孤苦无依，力复难回者，姑准留堡，毋许稍滋事端”。
到了道光二年八年(1848).又将禁令变通，准予限定人数，验票放行，而到咸丰初年，由于金州，复州等地灾荒严重，前往双城堡旗人又一次增多，朝廷也不得不“将原定续往双城堡旗人照逃旗办理章程暂时给予宽免，著吉林将军妥为劝谕，待年岁丰收，仍各归本旗，以安生业”。可见朝廷的禁令始终未能阻止奉天等处旗人向双城堡流入。
作者松额里
满族文化网出品。