今天是二月二，龙头节，而且还是藏历新年
（墨林格格的满文书法二月二）
jempin inenggi sebjengge okini 祝二月二快乐。
今天是二月二，即满族人的龙头节，俗话说二月二，龙抬头。龙不抬头我抬头。
龙头节与满洲人的龙崇拜有密切关系，满洲的八旗和大清的国旗就都是龙的图案。龙最初也是起源于满洲地区的红山文化。满洲有自己特色的龙，就是坐龙。其嘴为野猪嘴，坐姿为狗的坐姿。其体型则是满洲细犬的体型。
今天还是藏历新年，也就是藏历年的元旦。前几天，在美国纽约的藏族同胞已经提前欢度藏历新年了。
因为信奉藏传佛教的还有不丹、蒙古等国家和民族，所以他们也使用藏历，并欢度藏历新年。至今蒙古国还是保存以前传统，民间过藏历新年。但中国内蒙古的蒙古族同胞自民国以后，受汉文化影响，所以开始用汉文化的农历，自此过汉文化的春节，而很少过藏历新年。
（此图由富察茂林制作）
上面说了藏历，现在说到农历，二月二就是按汉文化的农历过，那么二月二是否就是纯汉文化的节日，与满洲人无关呢？
这里就涉及用什么历法的问题，很多民族在发展到一定文明程度的时候，都会有自己历法。满洲历史悠久，文化灿烂，自己也有自己的文化历法。在满洲流传的史诗说部里，就多次提到满洲古老的历法。《乌布西奔妈妈》就明确了古女真历法。
但因为久远，古满洲人在与中原人和朝鲜人接触比较多，所以很早就用了农历，但是有自己传统的节日，只不过是套用到汉文化的农历上。就如我们的很多节日，按现在公历也一样能过。比如2月21日，就是按西方文化的公历纪念我们的老罕王诞辰。还有我们的族庆颁金节，可以按农历的十月十三日过，也可以按西方文化的公历11月22日过我们的颁金节。
用公历好，还是汉文化的农历好，按满洲人好学的传统，哪个文化先进，我们就学哪个文化。
（富察茂林书写）
汉民族是农耕民族，二月二算是他们农耕民族的一个节日。汉文化的二月二称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是祈雨求天保丰收的农耕文化的节日。查下度娘的解释，把过二月二说是起源于传说伏羲时期。
汉文化关于二月二的传说是来源于唐朝：
武则天废唐立周为帝，惹得玉皇大帝大怒，命龙王三年之内不得下雨，龙王不忍人间百姓生灵涂炭，偷偷下了一场大雨。玉帝得知便将龙玉压于大山下之下。百姓感龙王之恩，天天向天祈祷，最后感动玉帝，于二月二曰将龙王释放，于是人们感恩龙王，将二月二曰这天说成“龙抬头”
但民间传说终归是传说，但汉族历史上，在唐朝是没有过二月二的记载。而最初记载过二月二龙抬头的，是蒙古人入关后，建立的元朝才有的。这不能不让人怀疑是否受到蒙古文化影响而形成的这个节日。
（富察茂林书写的二月二龙抬头）
二月二一般是在农历的“惊蛰”节气前后。
惊蛰是什么意思呢？
学过生物的都知道一些动物要冬眠。尤其像满洲或蒙古地区，冬季漫长寒冷，像蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这叫“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，这些冬眠的动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。
北方的阿尔泰语系民族在远古时期，均信奉萨满教，萨满教认为万物有灵，认为各路神仙在二月二可以出来。
古代的满洲人或蒙古人在冬天也讲究猫冬，因为冬天过于寒冷，也不好打到猎物，所以人也休息一下，相当是冬眠。二月二以后，天气渐渐暖和，人也可以出来活动了。
所以满洲人和蒙古人早期就有类似的节日。只不过使用的可能不是汉文化的农历，而蒙古人入主中原后，套用汉文化的农历过二月二龙抬头。而满洲人入主中原后，也就沿袭了这个二月二龙抬头的节日。
当然，汉文化过此节日是从农耕文化的角度去过，而满洲民族则是从渔猎民族的角度去过。过的同一天的节日，但文化内涵是不同的。
二月二，北京的旗人或满洲地区的旗人习俗相似。把吃的均与龙相联系，如水饺（龙耳），春饼（龙鳞），面条（龙须），米饭（龙子），馄饨（龙眼）等。还讲究“食龙胆”。类似油炸糕，但不完全一样。色泽金黄，被称作龙胆是很形象的。做法是把黍子碾成黄米，再把黄米磨成面，即成黄米面，由黄米面做成的黄米糕具有“黄、软、筋、香”四大特点，吃的方法有两种，一是“素糕”，二是“油炸糕”。
因为满洲人过去称二月二为jempin inenggi，意思煎饼日，所以最早这一天的习俗是吃煎饼，与吃的春饼近似吧。
这天早起是时候，要说二月二，龙抬头。龙不抬头，我抬头。
女性则全可以把龙换成凤，可以说二月二，凤抬头。凤不抬头，我抬头。吃的那些也可以换成凤。
到了二月二，有理龙头的说法。这一点与正月不理发的习俗是相互联系的。
正月不理发的习俗，与“正月理发死舅舅”的说法相关。可最近几年，一些人大肆宣传，是清初才有的说法，是因为清朝强制人们理满洲发式，于是汉族人用习俗表示抗争，正月不理发，是思旧的说法。
这说法有一个互相矛盾的地方。因为按这些人说法，汉族人以前是不理发的，理发行业都是满洲入关以后才有的。那么理发就意味与满洲暴政相联系，那为何还把理发当成民俗的乐事？不是说汉族没理发习俗吗？怎么又冒出理发的习俗。
我看，这也是善于造谣的黄汉们一种说法，就像八月十五杀鞑子的说法一样，把造谣和民俗联系起来。
我可以负责任地说，正月里不理发这一民俗，与所谓反清思旧的说法没有一毛钱关系。
我前边说了，二月二是从满洲人等北方民族传过来的，所以这习俗要与古代满洲人生活习惯相互联系。
因为满洲地区冬季寒冷。所以在冬天，不仅是正月，满洲人一般都不理发，有保暖的意思。但新年前，为迎接新年，会理发。所以就把不理发的习俗限定在正月。
还有为什么这习俗与舅舅联系起来呢？这也是满洲人的特点，因为满洲人重视外亲，就是母亲这边的亲戚，有一种旗人习俗，舅为大的说法。
所以为传承的这民俗，怕小孩不听得感冒，就把不理发与舅舅联系起来，这样小孩一般就不会闹着理发了。
作者富察春兵
满族文化网原创文章。