蒙古苏尼特双峰驼的文化
苏尼特双峰驼是内蒙古优良品种骆驼之一，它在苏尼特草原独特的生态环境中，长期生养繁衍，成为牲畜良种资源。主要分布在锡林郭勒盟苏尼特左旗，苏尼特右旗，阿巴嘎旗等地区。 苏乙拉图是苏尼特左旗白音乌拉苏木的专业养驼户，有一年的2月份，他家的骆驼要打印记阉割打鬃毛。
苏尼特双峰驼脾气温和，易于驯服，方便饲养，抗灾防病能力强。 嗄查的牧民赶过来帮忙。
苏尼特双峰驼的绒,肉,奶营养丰富，牧业成本低，收益高，基因稳定，具有一定发展空间。 苏乙拉图和牧民拿着烙印子走向圈着骆驼的羊圈。
苏尼特人给牲畜打烙印要进行打烙印仪式，要选吉日举行。
把羊粪砖垒起来，点燃火堆之后，主人祭奠火神，往火堆上敬酒敬奉奶食炒米等，祈祷上天保佑，祈祷五畜兴旺。
给骆驼打印记阉割打鬃毛是蒙古族生产生活中的重要活动之一，这一天附近的牧民都来帮忙。
牧人们把打烙印阉割的骆驼套住拌倒拴好。
骆驼打烙印的地方先把毛剪掉，然后把印子烧红印在骆驼后胯两侧。
请一名德高望重，受人尊敬的人烙第一个印记。
打烙印前焚香熏印，用奶皮涂抹之后，请尊敬老牧人祝福五畜繁荣。
苏乙拉图烙印技术娴熟，通晓骆驼性格，执掌铁印子。
蒙古族的游牧生活方式造就了独特的印记文化，印记文化起源于祖先崇拜的日月神光，蒙古族自古以来有给牲畜烙印的习俗。
打烙印是为使自己家的畜群区别于其他畜群的标记，主要给大畜做记号。
印子是用铁制成的各种图案，如太阳月亮数字文字等，对于界定地域和辨别牲畜起到重要作用，并具有象征意义。
苏尼特人十分珍惜铁印子，在印子把儿上糸上哈达，放在蒙古包哈那顶上，忌讳跨过印子，不能印在地上，这样会受穷。
这样印记烙在骆驼身上，就有了身份证一样。
印子在火堆上烧的恰到好处，便于烙印。
开始剪鬃毛和肘毛。
在生产生活中，蒙古族为有效利用骆驼发明了很多用具，他们都是很好的物质文化遗产，也是苏尼特骆驼文化的一部分。
牧民小伙子力大无比，把一个小公驼翻过来。
种公驼。
牲畜去势(公畜阉割)是畜牧业生产的重要活动，优能劣汰，是自然规律，绝大多数小公驼都被轮着个儿阉割了，选留种公驼是关健，只有按照品种标准严格把种公驼选留好，驼群的质量才能提高。
骆驼阉割一般在冬季进行，小公驼多在2一4岁之间。
阉割由主人执刀，睾丸割除后，用烧红的烙铁烙焦伤口止血，并用驼绒毛烧焦敷在伤口上，以防感染。
割除的小公驼睾丸在火堆上烧烤或煮熟，分享给帮忙的牧民和老人食用，以滋润强身。
在历史悠远的游牧生产生活中，骆驼为人类做出卓越贡献，蒙古人传承发展了骆驼的民族民俗文化，骆驼也成为蒙古人最忠实的伙伴，孕育出蒙古人忠厚善良，刚正不阿，吃苦耐劳，勤奋顽强的骆驼精神。
作者：包喜
来源：走遍草原