北镇满族正蓝旗陈氏寻祖之路
作者云台陈广明
《关于认定始祖陈茂图像的依据》
一一记北镇满族正蓝旗陈氏寻祖
为寻祖，我专程去过辽宁、山东、内蒙正蓝旗、北京，去过中国第一档案局、辽宁省档案局和北镇档案局等部门。
通过寻祖，山东大陈家庄老支书，山东家族老挂图存宝人、山东《陈家花园家谱》续谱人等有关人员都跟我结下了寻祖之缘，我也曾感动过他们，包括我们辽宁北镇祖坟地的龙支书。
不过，我希望我们其他人先跳出我的寻祖之路，可能会有新的更大进展。
到时候，咱们再坐下来好好交流。最后，希望你们有机会从头再来一次系统的寻祖，完善我们族人的历史进程的记载！
我在寻祖过程都与我们家族群保持沟通，按照家谱序言的相关叙述逐步查找出来始祖陈茂的画像。
首先，我们家族认定我们辽宁北镇正蓝旗陈氏，是由山东黄县(汉族，现山东烟台龙口市北马镇大陈家村出来是无疑的，我又走遍了所有大陈家镇所有陈姓的村庄，包括午塔后陈家村，他们都知道他们由大陈家村分离出来的事实（只有一个村子不是），也都承认是一个共同的始祖。
但是，他们始终没有一个统一的字辈排序，难道我们能说他们不是一个始祖吗？
我所寻到含有陈茂原始双轴挂图的文物价值不言而喻，他不光是我们的，同时，也是我们国家的珍宝，是我们所有陈姓的共同财产。该双轴卷图比普通东北家庭常用的家堂轴子要大五、六倍，因为是为本家族庙里供奉之用，也可在家族祭祖祖宗牌位填写后人的宗谱。该文物的制作年代为明清时期。
正象大家所说，图中陈茂后续之辈排字若可联上完全对应，当然，没有问题可以肯定。
但是，＂顺证法＂无法完全确定时不要紧，我们先放一下，我们再采用＂反证法＂来确定陈茂图像的唯一性。首先，先祖由山东大陈家庄出来的确定和陈茂图像的时代与我们认定的陈茂年代相吻合，这是至关重要的两大依据。
由于，陈茂所处的年代较早，后代集中生活，人又少，所以，重名的可能性几乎是不存在的。
而后续字辈不能完全对应是可以理解的，因为，我们所见到的只是祖谱挂图，而不是家谱。
家谱中的名字是死活都包含，而祖谱挂图则是谁先死谁先入，若有走远失去死亡音信的，将永远入不了册。
另外，我们再从我们家族现存的两本老谱来看，一本就没有前六个字辈的任何记录，而另一本也只是前六个字辈的单代相传，用一行补加上的。
正象家族人所说，陈茂只是一个传说。那我们也应尊重这个传说？
但序中所述这六个前字辈中，其中，还有两个是兄弟，也搞不清谁是老大，又是单字名，所以按两辈人列入了。这就说明一个问题，这六个前字辈是在我们现有字辈后加上去的。
由于当时，历史久远，交通信息不便，是否存在加时有误？同时，所加这六字辈都是单字名，就可能会有所选用名和他们的大号不同，或过去人也有字、号之别的两个名字。
总是，就目前信息分析，历史上山东家族保存的这幅老挂图中陈茂的当年画像，就是我们北镇正蓝旗陈氏的始祖陈茂是无疑的，让我们共同去祭拜祖先到永远！
同时，欢迎各位族人对我们共同关心的问题进行探讨。
北镇满族正蓝旗陈氏来源于山东，山东居民最初为东夷族，后才被同化如华夏族。金军入关，很多当地人跑到南方，女真人驻扎在山东很多。所以，即使说是来源山东，也很可能是来自女真后裔，至少是东夷族后裔。
满族文化网