*作者：陈春晓，北京大学历史学系2016届博士毕业生。本文原载于《西域研究》2016年第2期与北大中国古代史中心，微信版有删改，引用请据原文。

一、忽推哈敦与斡耳朵的西迁

《史集》插画

二、忽推哈敦与“大皇后”

窝阔台画像

时值1279年，当大皇后（Great Queen）忽推哈敦看到，由于与阿拉伯人的冲突，近年来 基督徒们停止了在主显节为河水祈祷的惯例，引发严寒的气候。她亲自前往蔑剌合城，命令基督徒继续遵循他们的习俗——在长矛的顶部悬挂十字架。这般之后，恩典降临了，冬天变得适宜牧草生长。蒙古人高兴于他们的马匹能保持健壮，基督徒们获得了信仰的胜利。

三、忽推哈敦与阿合马的即位

“全体异密、哈敦都赞同阿八哈汗的兄弟，即旭烈兀之子阿合马汗〔即位〕， 因为阿合马由大哈敦所生，他的母亲出身显贵。”

《史集》插图

四、忽推哈敦的政治实践

1282年夏，阿合马正式登上伊利汗的王座，开始了他短暂而动荡的统治。 忽推哈敦尽管不赞同自己的儿子即位，但阿合马已然被推上汗位，身为母亲的她亦只有尽力辅佐。14世纪初的波斯史料 《至尊者的高贵珠链：起儿漫哈剌契丹史》中将忽推哈敦描述为“阿合马的教导者和辅佐者”。《史集》记载说，忽推哈敦与阿昔黑共同为阿合马料理国家事务。这位阿昔黑是隶属忽推哈敦的斡耳朵的异密，曾拥戴阿合马即位。阿合马一朝，忽推哈敦多通过他下达命令，与他共同处理国家事务。至此，忽推哈敦正式登上了伊利汗国的政治舞台。

阿合马上台后，忽推哈敦为维护他的统治，采取了一系列举措。 首先，她欲为阿合马政权扩大统治基础。她所做的第一件事便是起用撒希卜—底万苫思丁（Shams al-Dīn Ṣāḥib-i Dīvān）。苫思丁出自波斯显赫的志费尼 家族，蒙古征服时，他的父亲巴哈丁·摩诃末（Bahā al-Dīn Muḥammad）担任阿母河行尚书省的财政官，他的弟弟、伟大的史学家志费尼（ʻAla’ al-Dīn ʻAṭā Allāh Atā-Malik Juvaynī），随任阿母河行尚书省长官阿儿浑阿合的书记官。苫思丁自旭烈兀时起，便开始任宰相（Vazīr）和财政大臣，阿八哈统治后期，受到政敌麦术·灭里（Majd al-Malik）攻击，苫思丁一家遭受君主的怀疑一度陷入牢狱， 尽管苫思丁在完泽哈敦说情下获释复位，但他的弟弟志费尼仍不断遭受政敌攻击。阿八哈对臣子的斗争采取了平衡的做法，对苫思丁和麦术·灭里都同样任用。阿八哈去世时，苫思丁正在为阿鲁浑服务。阿合马即位伊始，忽推哈敦的异密阿昔黑便传信给他，将他带到了阿合马的斡耳朵中。苫思丁受命继续担任国家的宰相和财政大臣，他的尚在关押之中的弟弟志费尼也随即释放。 志费尼家族重获阿合马的赏识，并在阿合马一朝为之效命。

阿合马爱恶分明、任性而为， 缺乏君王的权衡之术，时常对政权造成不利影响。忽推哈敦则要出面来纠正他的过失。阿合马即位后，苫思丁与麦术·灭里的政治斗争再度爆发，牵连的人数众多。与阿八哈的权衡之术不同，阿 合马对苫思丁一派的鲜明支持，造成了另一派遭遇灭顶之祸。在处死反对派首领麦术·灭里之后， 忽推哈敦的出面，制止了事态的扩大，避免了更多由于阵营不同造成的杀戮，避免时局陷入动荡。

阿合马在位时期，忽推哈敦全面干预国家政务，这表现在 阿合马一朝废立起儿漫之主的事件中。此事见于 《至尊者的高贵珠链》、 《选史》、 《哈菲兹·阿不鲁地理书》等波斯语史料中。蒙古西征时，西辽遗将八剌黑率部至 起儿漫并建立起政权。在相继奉花剌子模沙和哈里发为名义上的宗主后，最终 于窝阔台时归附蒙古。八剌黑的儿子鲁昆丁（Rukn al-Dīn）和侄子忽都不丁（Quṭb al-Dīn），在蒙古政权 从窝阔台系转至拖雷系的过程中，先后被任命为起儿漫 算端。旭烈兀来到伊朗后，忽都不丁入朝伊利汗，奉为其主，此后一直在伊利汗的统辖之下。忽都不丁有两个儿子木咱法剌丁·哈札只（Muẓaffar al-Dīn Hajjāj）和札兰丁·锁咬儿合忒迷失（Jalāl al-Dīn Suyūrghatmish），以及一位位高权重的皇后忽都鲁·秃儿坚（Qutlugh Turkān）。

忽都不丁死后，旭烈兀下令长子 哈札只继位，由于他年龄尚幼，由 秃儿坚哈敦摄政，而实际上秃儿坚哈敦独揽大权。阿八哈即位后，秃儿坚将自己的女儿帕的沙嫁给他，以稳固自己的统治达15年之久。然而这种局面在阿合马即位后发生了变化。忽都不丁的幼子锁咬儿合忒迷失 曾入质伊利汗廷，他在阿八哈时期就与阿合马相互交好，结下了友谊。阿合马即位后，忽推哈敦和异密孙札黑颁布了敕令，废除秃儿坚哈敦的统治权力，改立锁咬儿合忒迷失为起儿漫算端。这条敕令颁布后，锁咬儿合忒迷失即回到起儿漫就任，秃儿坚哈敦深受打击，决定前往伊利汗廷活动。她来到阿合马御前，行觐见之礼。在众多臣僚的美言下， 阿合马下令命秃儿坚哈敦与锁咬儿合忒迷失共同统治起儿漫。 阿合马此举遭到忽推哈敦的反对，她与孙札黑随即废止了这道敕令，保住“亲阿合马派”在地方政权中的势力，从而增加与阿鲁浑对抗的砝码。在后来阿鲁浑战胜阿合马上台后，曾召见锁咬儿合忒迷失前来，欲以阿合马党羽之名而治其罪。这从侧面反映出忽推哈敦对锁咬儿合忒迷失的政策是有效的， 遏制了起儿漫倾向阿鲁浑的可能性。

《史集》插图

忽推哈敦为维护阿合马政权所做的最重要的尝试，就是力图拉拢阿鲁浑的心腹异密 不花。如前所述，不花是阿鲁浑阵营中的核心人物。阿八哈去世后，不花命令阿八哈的怯薛效忠阿鲁浑，而这些人成为了阿鲁浑的坚定支持者。阿鲁浑争位失败后返回封地，不花跟随在他身边效力。阿鲁浑虽在第一次与阿合马的交锋中败下阵来，但他对阿合马政权的威胁并没有消失。以不花为首的阿八哈旧臣聚集在阿鲁浑周围，实力不容小觑。忽推哈敦为拉拢他颇费了几番周折。据《史集》记载：

阿合马好几次为宣召不花遣使阿鲁浑处，但〔阿鲁浑〕次次都找借口推脱了。最终，〔阿鲁浑〕同意了。不花哭泣着出发了。他来到了阿合马处，忽推哈敦给予他厚待和尊敬，并为他披上了一件大伊利汗（Īlkhān-i buzurg）的衣袍。他留在了那里，没有做什么事。

这里记载的“大伊利汗”指首任伊利汗旭烈兀， 忽推哈敦这般将相当于“太祖”的旧衣赐穿于臣子，表达出对不花地位的认可，此举极富笼络安抚之意。根据史料记载， 不花就此留在阿合马处任职，地位绝不低于前朝。即使是 阿合马与阿鲁浑燃起战争后，不花仍在为阿合马效力。尽管在拉施都丁将不花听命于阿合马描述为“迫于形势”，但我们从具体的记载中可以发现这一判断恐怕是撰史者为“盖棺者”下的“定论”。

《史集》记载， 双方开战后，阿合马曾命令全体异密签名保证不违抗不花的命令，除了阿合马的第一心腹阿里纳黑之外，所有的异密都同意了。这说明直到那个时候，阿合马对不花还是信任的，而不花在众异密中拥有着很高的声望。不花和众异密在二王战争的初期站在阿合马一边，反映出忽推哈敦和阿合马的笼络是有效的。事实上，之所以说阿合马政权联盟不稳固，是因为 他的大部分支持者，包括此时的不花在内，本质上都是中立派。他们支持阿合马，但对阿鲁浑并没有多大仇视。 他们多次表达出希望二位汗王能够和平共处的想法，但都没有实现。只有个别如阿里纳黑这样的心腹，才是阿合马坚定的支持者。而 这些中立派异密，却是以不花为首的。所以说，忽推哈敦和阿合马争取到不花是获得政权支持的精明之举。

五、阿合马之死与忽推哈敦的结局

阿合马即位之初，无论是舆论层面还是实际力量，他都比阿鲁浑更有优势。然而在短短两年间，他们两人之间的情势便发生了逆转， 阿合马最终被阿鲁浑推翻。

阿合马的政权基础来自于宗亲、异密的支持。异密方面尤其得力于失秃儿和孙札黑两位大异密的拥戴。然而阿合马即位后 ，这两位老臣却并未得到阿合马的重用。《史集》记载说：

尽管他（阿合马）是由于失秃儿那颜和孙札黑阿合的尽心竭力而当上国君的，他却只赐给失秃儿 一柄伞表示恩宠， 并未重用他们。

同样的记载也见于《五族谱·阿合马异密名录》。阿合马并未认识到三朝老臣对其政权的重要性。因此在整个阿合马时代，鲜有关于失秃儿事迹的记载。在最终阿合马败亡时， 失秃儿没有阻拦阿鲁浑对阿合马的追捕，还亲自率兵将阿合马看管了起来。与之相反， 孙札黑尽管也未得到阿合马的重视，但忽推哈敦却十分信任、重用他。阿合马统治的两年中，他协同忽推哈敦处理政务，并制止阿合马的不当行为。最终随着阿合马的败亡，他也结束了自己的政治生涯。

《史集》插图

宗亲方面，阿合马支持者是以弘吉剌台为首的宗王们。在阿合马的即位仪式上，弘吉剌台与失秃儿一左一右亲自将他扶上了王位，代表着全体宗亲和异密的臣服。然而即位之后，阿合马与弘吉剌台的交恶以及最终将其处死一事，成为阿合马政权崩溃的导火索。《史集》对待弘吉剌台转投阿鲁浑一事记载地颇为委婉， 自始至终未言他对阿合马的叛变，仅仅描述为在秃黑塔尼哈敦的拉拢下，弘吉剌台与阿鲁浑结交了亲密的友谊。

阿合马听闻他二人要联手逮捕自己，于是 下令杀死了弘吉剌台。然而，在《蒙古消息》中，作者明确地使用了“叛变”（ghadrī kunad）这个词描述弘吉剌台对阿合马的态度。无论如何，这件事情引起了巨大的政局变革， 杀死黄金家族的贵懿在蒙古传统中是极不能接受的，况且阿合马在杀死弘吉剌台之后，又杀死了同是鲁木军队异密的古出克兀讷忽赤（Kūjūk ūnuqūjī）和沙的阿塔赤（Shādī aqtājī），并下旨逮捕宗王术失怯卜、阿鲁浑和异密阿鲁黑在报达的若干异密，并公开向阿鲁浑宣战。 此事引发了蒙古宗亲异密的重新站队，阿合马的原有政治联盟濒临瓦解。

本文作者：

在这一风雨欲来的局面下，给阿合马致命一击的事件是不花的叛变。《史集》的说法是，不花因替阿鲁浑说话而惹恼了阿合马； 《瓦撒夫史》记载说，不花是受其兄弟阿鲁黑的牵连被阿合马降级。总之，阿合马对不花产生了不满，并使他的心腹阿里纳黑取代了不花的位子。此后，不花开始偏向阿鲁浑。阿鲁浑一度式微，被阿合马囚禁起来。不花先费力地说服了他的亲属也速不花驸马、阿鲁黑和忽鲁迷失三位异密，又同大异密帖克捏谈妥，然后他对其余所有中间派异密们密谈，说阿合马正在谋划处死阿鲁浑之后，将所有异密杀掉。并让阿鲁黑和忽鲁迷失向众异密们作了证。在不花的活动下，曾支持阿合马即位的宗王 术失怯卜和忽剌术 叛变，所有的中立派异密集体倒戈。他们发动 夜袭杀死了阿合马的心腹阿里纳黑，救出被囚禁的阿鲁浑，最终将阿合马推下汗位。

忽推哈敦对不花的拉拢政策，最终还是被阿合马打破，造成了失败的结局。然而在阿合马与阿鲁浑斗争的整个过程中， 无论是哪个阵营的宗王、异密，对忽推哈敦都始终保持着敬畏的态度。可以说，阿合马在某种程度上也是依仗着母亲的权势而任性恣情， 《蒙古消息》和《史集》都记载了阿合马利用忽推哈敦的威望来威胁臣下的情形。忽推哈敦恐怕自始至终都认为阿合马的即位和统治是一个错误。因此当阿合马败亡后逃至忽推哈敦处时， 忽推哈敦没有阻止宗亲贵族将他逮捕并对他进行审判。而在讨论处置阿合马的宗亲大会上， 包括阿鲁浑在内的众宗王和异密都想要顾及忽推哈敦的感情，不计较阿合马的罪过。 但弘吉剌台的亲属们和不花的亲属也速不花驸马强烈反对，最终劝说阿鲁浑将阿合马定罪处死。

短短两年，阿合马原本的政治联盟就全部瓦解了。关于他迅速败亡的原因，多桑认为是“ 阿合马热信伊斯兰教 ，遂致使蒙古诸将之叛。”宗教因素的解释十分流行，多种文献都表达了这一说法。然而亦有学者提出阿合马的被废是因为他的 无能、软弱以及对敌人的优柔寡断。马穆鲁克史家诺外利曾为阿合马的失败总结了四点原因：

1. 他对蒙古高层态度恶劣；

2. 他 强迫蒙古人信仰伊斯兰教，无论他们是否愿意；

3. 他杀死了他的兄弟弘吉剌台；

4. 他宠爱蒙古娈童，整日与之厮混。

此外，也有许多学者注意到阿鲁浑的胜利， 可能获得了忽必烈的暗中支持。笔者认为，阿合马的失败显然不是一种单一原因造成的。 忽推哈敦在儿子被处死后，曾抱怨他违反了成吉思汗的“札撒”，也不听从自己的话。她的说法是极有概括性的，如果我们从阿合马即位的原因来考虑，蒙古宗亲贵族之所以支持阿合马，而不是更有领袖质量的阿鲁浑，正是因为阿合马的身份和地位最符合蒙古习惯法——札撒的要求。然而阿合马即位后的举动—— “亲穆斯林、远宗亲”、“杀害黄金家族成员”皆是对札撒的无视。因此，他的支持者变成了受害者，进而变成了反对者。

忽推哈敦作为阿合马的母亲，从一开始极力反对儿子担任君王，到儿子即位后只能无可奈何地辅佐、执政，并看着他不听劝告肆意妄为，引发蒙古集团的众怒，而一步步走向灭亡。随着阿合马被处死，忽推哈敦的身影也消失在历史记载中。

《史集》插图

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