满洲旗人的礼，是指礼节还送礼物？
今儿个十七，是咱们辽东凤凰城黄白二旗老满洲旗人讲究的人日子，人七日，正月里初七、十七、二十七，三个人日子，初七管孩子，十七管中人，二十七管老人。避疫在老堡子老营子里也是认真的，旗人听话守规矩，政府要求避疫居家，旗人还是非常自觉遵守的。没有人端饺子碗串门儿了，也不能去别人家掀锅盖尝尝饺子味。这人日子到是显得格外的孤单了，旗人好礼节，也都收敛了。
今晚说礼，这礼是风气，也是人心，旗人重礼，民风礼教日俗，与国家，与一地，与一宗一族，与一户一家，都息息相关。圣祖爷点八旗回拔辽东看边，曾手扶着围坐身边，促膝而谈的鄂佳二爷和三爷，语重心长地嘱托，旗人重礼重义之风不能淡，驻城营旗和军中八旗子弟中，近官不近老，亲钱不亲亲的大有人在，礼坏了，大清的根基也就坏了。回拔旗人，忠义第一，礼不能丢。
三百余年过去了，辽东凤凰城老满洲旗人人家重礼之风没有丢失，重礼遵章，忠义守孝，风气一直都没有丢。
旗人之礼，也是两层意思，多一半是礼节规矩，少一半是礼金礼物礼钱。用现在的时兴话是就精神文明和物质文明双丰收，礼数要说多起来，那就是繁星满天一样的多，任凭你什么事儿，都能倒腾出来几个礼儿，这么那么的说道多。非物质文化要是算遗产，那老满洲旗人礼仪多就得算一份。
不过这礼，你要是真的身处辽东凤凰城老满洲旗人堡子里，恐怕对礼的认识就客观了。就说肢体动作语言的行礼，算非物质，可是内里头，复杂的多了。都说按规矩见面得行礼，可是您得分谁，高低上下，长幼尊卑，一个见面礼就看清楚楚。人家举手就是礼，您可能磕个头这礼数也没有尽到。啥啥都是礼，就分谁对谁。没边没沿，真就不好把握，总之你就是礼多人不怪，礼贤下士，克己复礼，就对了。可是谁又不想扬眉吐气直起腰呢？这礼也是人心、人性，什么社会都一样。
闲话就不说了，讲故事的没有爱讲虚头巴脑的。如果说礼，那还是得说真金白银的物质文化，今晚就说这个礼金、礼物、礼钱。 这礼里面，有一种现如今比较多的，叫随礼。一个随，不得了。本质上是情愿不情愿，不情愿的那就归为随。老辈人的话叫份子，随份子。这话老早前就有，源自于旗人体制里公家的摊派。咱们老满洲旗人看边辽东以后，有几样讲究得是公里的规事儿，祭祀、养育孤儿寡母、出丁的军马粮饷，送孤老、大点大老爷等等。这路事儿，都不是一家一户承办，就得摊派，规矩演变为礼。比如说咱们跟两淮汉人学的修祖庙，咱们得了红册子封地，京旗人开始带头修造祖庙。此风气没有多少年，辽东凤凰城老满洲旗人人家也一样。在宗室家族的老茔南下手，得设庙，跟看茔住户的住房挨襟，厢房住人，正房祭祖设堂口。就是日子过的不济的家族，到了康熙爷末了，也都有了积蓄，造茔地，修祖宗神位，是京里传回来的规矩，叫礼。同宗人家就都得跟着出钱出物，叫份子，随份子。就那会儿也不是谁都积极，普遍的随帮唱影的，也是被动地出钱出力。随份子。后来演变为族里宗亲办事情，同宗同族也来帮衬帮香帮忙，也叫随份子。
第二个说说赶礼。随份子当中，也不都是不情愿的。亲属之间，族内之间，这个礼，多半是情愿，是人情往份。那就叫赶礼，赶礼是还人情，就是平日里互相有来往，有人情，这个礼就赶礼，是情愿的主动给予礼金。
第三是上礼。这个是最难的，叫上礼。这个上礼的关键在于上，孝敬、答谢、求情、托请等等。这一个上字，一直到今天，都还留着，尤其是辽东凤凰城老满洲旗人社会，几乎干什么都得上礼。就这个上礼，老百姓是又恨又爱，希望自己个能从中受益，又觉得自己有付出不那么心甘情愿。这礼也变了味。
礼当中，货真价实的礼就是礼物。就比如说有温度的，管吃管用的生孩子送祖面，送长命的线。这个情义重，都是旗人间不得了的感情体现。 搬家送竹竿，送礼鱼，送粉条，这礼里实在。
作者凤城白旗三台
满族文化网原创文章。