满族发展史：励精图治
编者注：@瓦剌勇士长期在他办的2020天津满族文化交流社（精英群）内讲满族历史，受到大家一致好评。他将陆续整理文字资料，在这里给大家讲满族历史，欢迎大家发表自己意见，一起讨论有关历史问题。
2月16日发了文章《满族发展史》，
2月17发了文章《满洲起源的传说》，
2月18日发了文章《满族历史：肃慎的出现》，
2月19日发了文章《肃慎名称以后的满族历史》，
2月20日发了文章《满族发展史：初露锋芒》，
2月21日发了文章《满族发展史：辉煌历程》，
2月22日发了文章《满族发展史：黑水崛起》，
2月23日发了文章《满族发展史：大金国崛起》，
2月24日发了文章《满族发展史：大金国与中原的邂逅》，
2月25日发了文章《满族发展史：大金国的国朝文派》，
2月26日发了文章《满族发展史：文艺复兴》，
2月27日发了文章《满族发展史：依兰福地》，
2月28日发了文章《满族发展史：女真诸部云起》，
2月29日发了文章《满族发展史：建州女真六贝勒》，
3月1日发了文章《满族发展史：扈伦诸部》，
3月2日发了文章《满族发展史：启运之都》，
3月3日发了文章《满族发展史：老罕王崛起，得道多助》，
3月4日发了文章《满族发展史：日落扈伦》，
3月5日发了文章《满族发展史：日落扈伦（二）》。
3月6日发了文章《满族发展史：日落扈伦（三）》。
3月7日发了文章《满族发展史：剑指辽东》。
3月8日发了文章《满族发展史：收腹叶赫（上）》。
3月9日发了文章《满族发展史：收腹叶赫（中）》。
3月10日发了文章《满族发展史：收腹叶赫（下）》。
3月11日发了文章《满族发展史：虎啸中原（上）》。
3月12日发了文章《满族发展史：虎啸中原（中）》。
3月13日发了文章《满族发展史：饮恨宁远（上）》。
3月14日发了文章《满族发展史：饮恨宁远（下）》。
3月15日发了文章《满族发展史：建州神童》。
励精图治
满族是一个古老的民族，有着辉煌的历史。在长期的历史演变中，形成了独具特色的物质文化和非物质文化遗产。早期的部落生活人与人之间通过手势或神态进行交流（当然包括原始语言）。
但是随着生产力的不断发展，单纯的人与人之间通过语言、手势交流，显然不能适应生存发展。语言是日常生活的交流工具，也是一个民族灵魂的体现。几千年前满族先祖用来交流的“符号”都是刻在兽皮，树皮和石头上。岁月的变迁让女真人形成了独具规模的母语——“女真语”。
早在渤海国时期，粟末靺鞨人就开始致力于语言文字的创造，渤海国也叫“海东盛国”，所谓“盛国”指的是渤海国民具有同时期周边民族所不具备的文化。历史上在政治经济文化程度上达到了巅峰，根据《金史》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本是勿吉。勿吉乃古肃慎之后裔。”从文献上可以证明渤海国时期就有了文字，宪法，音乐，建筑学等。可见渤海时期满洲先祖创造了本民族的文字体系。（只可惜流传到现在的寥寥无几）渤海国被契丹灭亡后，黑水靺鞨因不满辽国的统治奋起反抗。（在当时契丹人根本不把女真人当人看，认为女真人就是会说话的工具）
公元1115年，完颜阿骨打建立大金国，让完颜希尹参照汉字（古代汉字）和契丹文（大小字体）创立了女真文。《金史》记载：“太祖完颜阿骨打命希尹撰写本国文字，希尹参照契丹、中原文字（楷书），合本国语，创制女真文字，天辅三年八月，文字制成，太祖喜出望外，命令使用。”史称“女真文”。（大金国文化初见端倪）为后期的国朝文派，文艺复兴打下了坚实基础。
到了十三世纪，随着蒙古铁木真（成吉思汗）的兴起，加之南宋朝廷的背信弃义，大金国被灭，元朝在黑龙江依兰地区建立了行政机构，幸免于难的金国文人在这里继续生活，保留了大金国时期的文化。（但是，随着后期的发展，前辈的离世。女真文字只有极少数人掌握。欣慰的是女真语言没有流失，这为后世子孙再次复兴文化提供了依据）。明朝中后期东北地区的女真人主要以“建州”“海西”“东海”为主体。当时“建州”和“海西”文化相对发达。（但是掌握文字的人很少，基本上都是会说不会读写，加之明朝和蒙古的文化侵蚀，使得女真文化没有得到良好的发展）。引用现代人的说法：“文化侵略是没有硝烟的战争，是侵略人的灵魂的战争，是无形无影的战争。”
老罕王努尔哈赤之所以能够统一女真，建立后金政权，利用三十年的时间建立起东北亚强国。主要源于努尔哈赤掌握了文化这一武器，如果早年没有熟读兵书及历史文献，成年后也不可能成就大业。
随着建州女真的强大，文化发展迫在眉睫，公元1599年2月，努尔哈赤预以蒙古文字编成国语，命令大臣“额尔德尼”和“噶盖”参照蒙古文创立了满文，由于这种满文存在诸多问题，（主要是一个字符代表多个发音，一个发音由多个字符来表示，非常的不方便，尤其是传递军事情报）。显然这种文字到了后期已经跟不上节奏，旧满文必须要改进。
公元1632年，清太宗皇太极命令文臣“达海”改进了老满文，又称“有圈点满文”即清代的官方满文。文字的创立进一步强化了文化的发展，也巩固了全体女真人的民族向心力，让女真人深刻的认识到满洲是个共同体，（操同一语言体系的部族皆为兄弟）。
清朝入关后，历代皇帝把保持“国语骑射”上升到国家法制。用于巩固政权和提高子孙万代素养。顺治，康熙，雍正三朝是满语大发展的时期，大量的书籍被翻译成满文，并且传承至今。康熙四十七年，官方出版了大型官修辞书《清文鉴》。
康熙二十二年编定《大清全书》，满汉对照，线条分明，甚为实用。到了乾隆时期，满文被规范化，也就是朝廷出台了权威规范，使得满语文得到了健康发展。但是，随着后期旗人的分散，（乾隆年间有过几次京旗分流）使得满洲人变为大分散，小集中的居住现状。为了更好的管理中原地区，只能将满文作为与汉文同步使用的文字，为了适应当时的发展只好广泛使用汉文。（当时清朝关内关外文化体制不同，相对于京师来说，盛京，吉林和黑龙江一带满文相对比较普及）。manju gisun serengge, manju halangga niyalmai fulehe da, yaya we bahanarakvci ojorakvngge kai.满语是满洲人的根本，任何人都不可以不会啊。
作者瓦剌勇士
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