赫哲人认为宇宙分为上、中、下三界

作者：赫哲族老尤头

赫哲人认为宇宙分为上、中、下三界。上界为天界，称之为“巴”，是诸神所住之地；中界为人界，称之为“那”，是人类和万物繁衍生息之地；下界为阴界，称之为“布牛”，是恶神和鬼魂居住之地。阿伊努人认为宇宙分为三界：天国、人间和地下。（满族文化网版权文章，未经许可禁止转载）人类生存的空间称之为“这个世界”，而把死后的空间称为“那个世界”。“这个世界”称之“人间国”。至于“那个世界”，不同的地方有不同的理解，但大致上认为一个是“在天上”，另一个是“在地下”。在天上的称为“神国”，在地下的称为“阴郁国”。

这种观念并非古代满—通古斯语系诸民族所独有，生活在北极地带的爱斯基摩人、拉普人等就认为地下也有人类生存的世界，“其处恒为夏季，有较地上犹美丽的太阳”，从而形成了古亚细亚人萨满教独特的天穹多层神界原始宗教心理。阿尔泰草原上的古代突厥语民族，大都认为，世界分为上、中、下三界，上界与下界各有分层。（满族文化网版权文章，未经许可禁止转载）各民族对三界的分层数说法不尽相同，以七层之说较为普遍。突厥语族的楚瓦什曾经历过基督教化的过程，但时间相对较晚，因此神话中仍保留着多神信仰的属性。据说，楚瓦什人所信仰的神祗和精灵多达三百余个。各路神祗均隶属于创世之神苏尔提一图拉，而“图拉”一词却是“腾格里”的音变。神话中说，宇宙为天界三层，地界一层，地下界三层，地下界的最底层为冥地，是人死后其灵魂的居所。

萨满天穹观念和“三界说”，是不同地区不同民族的北方初民原始信仰反映。从萨满原始天穹多层观，到“三界”观念的形成，以及融汇一体的“九天三界说”等，可以看出人类思维想象力的充实，复杂化的发展，赋予宇宙苍穹的内容已经日益生动、丰富。由此可以断言，萨满教天穹观念的多层意识发展到“三界”认识，正是萨满文化在社会进步和发展中不断演化而形成的。（满族文化网版权文章，未经许可禁止转载）当然，在演化发展中，思维意识并不是排它性的，而且对周围的观念意识亦有兼收并储，譬如上帝说、轮回说、五帝阎罗等观念都不可避免地融入到北方民族的萨满信仰中来。作为一种民间原始信仰，杂揉各方面的观念而使低级原始的萨满意识更充实、更全备、更能富有神的感召力，这是合乎规律的，是社会发展中的正常现象。

女真后裔赫哲族，在俄罗斯称那乃族，他们认为宇宙就分为上、中、下三界，他们跟佛道认为上有18冲天下，有18层地狱，是完全不同的观点。

神灵无处不在，无处不有，所以赫哲族人认为空间只能由他们想象的那么大！来约束他们的生活和行为。

赫哲族老尤头

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