辽东凤凰城在民的多一半都是山东家来的伙计，跟河北流民还不怎么一样，伙计都是来有营生的，安家立命都是带靠，也就是有街坊、亲属带着，虽然说也是闯关东，可是山东家来的在民之人，多一半都扎下根了。

早前辽东满洲人，说旗人国语的，逐渐就少了，主要是以说京里的官话为尊，张口都是京腔京韵。不过这语言中，受山东家话影响也明显，就说这个黑，读hei,可是山东家把这个字读成he,读着读着还读成了仄音，成了赫。

老营子，黑图阿喇，也就成了赫图阿喇，水了。说这话都真真的吗？也未必，讲故事的就这么一说，黑图阿喇可真是满洲老营子，而这赫图阿喇可就有了家族帮别的故事了。

此后因为这个城，那打的战争没少打，图的就是一家一业的明天，到了罕王，你猜怎么着，就做了天下了。这叫江山社稷。

故事就不说了，说点真的。就说这沈阳城，辽东凤凰城老满洲旗人说盛京，因为盛京将军衙门就管这儿叫盛京，盛京将军衙门就是老满洲旗人的管事衙门。在民的，老百姓，叫奉天，奉天府尹衙门，是全东北除了满洲和蒙古八旗之外的所有在民的人都归这个奉天府尹衙门管理，自然这里就被称为奉天。

沈阳城是明朝的名字，到了大清就都不叫了。同一个地方，又叫盛京，又叫奉天，又叫沈阳城。不一样的就是在旗的满洲八旗都会称呼盛京，而老百姓都会称其为奉天。沈阳就是本名了。早前的言语就是这样，过了三百二百年，好多事儿，再说起来，因为地名的差异，反倒是不好理解了。

辽东凤凰城和岫岩厅，这两个看边回拨旗人的老满洲故地，早前都贵兴京管，而不是盛京管，因为这是八旗看边的驻猎地，属于驻军的营城旗堡，并不是普通的州道府县，是军事单位。

后来在前清的末期，还曾经成立过东边道，管理者整个东北东部的边境实务，相当于省级的军事机构，军事首长为一品大员四川将军。后来甲午战争的时候，64营，近十万八旗新军，一水的洋枪洋炮，还是让不到三万日本兵，打的抱头鼠穿，丢了咱们满洲的老家。

这八旗看边二百年，也就成了满洲八旗丢失江山的一瞥了。莫怨人来欺，只因自己不争气。辽东凤凰城老满洲旗人这一百年来，世代不忘，就是这个看边的旗人之风不可弃，丢了八旗的魂，那自然也就没有了满洲。这个一点都不含糊。同样都是打仗，早前的八旗十万能抵百万兵，而后的八旗，十万不低三万敌。这就是差距了。当然，这败，不在于平头的旗人，而在于上边。

闲言少叙，就讲故事吧。今晚的故事讲的是曹姓人家的年故事。辽东凤凰城的曹姓人家是绿营的棚户，就是工匠，负责修造八旗看边的营哨的驻营营堡，就是给八旗驻军修建住宅的专门的工棚工匠。顺治爷八年，第一批负责测绘柳条边和勘探柳条边钉桩的八旗工棚户就来到辽东，归属于兴京的老营看护衙门。

按照朝廷的旨意，除了勘测柳条边，为柳条边确定桩基的位置，还一并为后续看边八旗的回拔测绘了驻猎营地，给各个回拨的家族勘验了封猎地和祖山、祖坟用地。到了圣祖爷二十四年，八旗陆续开始回拨，历经四年，到了圣祖爷二十八年，基本到位。

当然，后来又陆续因为各种原因回拨了不少八旗，指导乾隆爷四十五年为止，期间跨度也有一百年。所以八旗驻猎地变化很大。早前，兴京看护衙门在岫岩厅和凤凰城划定二十八营，最后实际上发展成了64营。起初的二十八营，分为前十四营，后十四营，满洲八旗，蒙古和绿营六旗，旗兵在册正身员额一千八百人，民夫杂役和家属五千人。

到后来，辽东旗人有二十万之众，也是发扬光大了。其中当初的随旗人员，民夫，劳役，俘虏，蒙古人，河北流民，山东伙计，朝鲜人，随旗了，就都是在册的八旗，后来就越来越多了。满洲人也是五湖四海，早前也是如此。

老曹佳的年故事多半是讲筑营造城的，前清的时候，老曹佳在辽东凤凰城南五十里地，造白旗后营，规制是官房一百檩，现在话说就是一百零一间。

以营哨为中心，椅后山，面对红旗河，成营筑垒。朝廷拨款白银三千两，有老曹佳旗兵工棚匠人三十人，指挥民夫百余人，修造，圣祖爷二十二年开始，到二十四年春天使用。

老曹佳从辽阳城开拔，连人到物料，运至辽东凤凰城，二年半完成。结果，白旗后营修造官房一百零一檩，另又修造马场、粮仓和火器营，三处，附属军营，总计花销也都是在朝廷拨款的三万两纹银之内。

相当于建设一间房屋开支三十两白银。三十两白银在当时可不得了。相当于四千五百斤大米的价格，相当于方式八旗旗兵员额，一个人，十年的口粮。

差不多相当于一个当时的八旗人家三个当兵的人的全年全家的收入。在当时，那绝对是不得了的大事，营哨开工和竣工，凤凰城守备衙门和兴京看护台衙门都派官员现场实地勘验，防止出现贪污和豆腐渣工程。

年故事里说，当时来的并不是官银，不是现钱，而是兴京看护台衙门拨付出来的官米，两种，发黄的高粱和大黄米，一间房均备给拨付大黄米九十担，当时的车，四车。按照规制，一共四百车粮食，一齐运输到达辽阳城（用船），也是一次巨大的轰动。都说老曹佳发财了。实际上那也仅仅是修造一座营哨，而类似的营哨，在辽东，一共建设了二十八处，可见，朝廷也是拨付来了巨量的粮食。

老曹佳年故事里说，这人有了底垫，就嘚瑟起来了，当时老曹佳手底下修造工棚的棚户不爱吃大黄米和高粱米，就用三斤高粱换一斤大米的标准，跟其他八旗有粮饷俸禄的换官米，当时的官米都是南边来的大米，白米。就相当于一个人一年吃饭钱就得花三两银子，在当时那简直就是特别奢靡了。

因为那个时候，满洲地区，只有八旗当官的老爷，府里面才会有一年几石有数的白米，三石五石多说，平日里都不能吃。

一石官米，那会比一个旗兵的月饷钱粮还要贵的多。等到了圣祖爷二十八年之后，第二波以后的回拨八旗看边军人和家属，就不再由朝廷统一建设官房，而是红册子拨付土地，叫在册营地，按照人口，五口旗人，拨付九间官房的标准，270两白银，给予建设八旗各个堡子的政策。

当时也都是集中建设，小的堡子，占地二十亩，大的五十八亩，不允许再打，不让多占耕地。实际上，辽东凤凰城满洲八旗建设的后来64个营哨，三四百个堡子，每一个也都超过了二十亩、五十八亩的定制，甚至都几百亩大，那会反正不要钱，扩边展沿就厉害，有机会扩大，就都扩大了。

不过房子都是一样，南北向正房五间，东西厢房或者依着正房的耳房两边各两间，一个院子，一共九间房。不可以多。顺治爷十年开始给八旗建设营旗城堡，到乾隆爷四十五年，这一百多年期间，旗人的房屋和祖产土地都是不可以上市交易的，不能卖，不能买，只能继承。

所以制式几乎都是一样，没有多少挑挑拣拣。到了乾隆爷四十五年之后，旗人待遇下降，也开禁了旗人从业和产业的禁令，房屋和土地的买卖就开始了，此后，旗人的差距就拉大了，人就有了富贵和贫贱，八旗也就是失去了当初在旗为一家，没有高低贵贱之分的老风，其实八旗最后也就人心散了，前清也就失去了根基。

乾隆爷降低八旗待遇之前，辽东凤凰城旗地是不可以交易的，所以土地不值钱，一亩地，那个时候私底下售卖和转租，一亩地才一两银子。

到了咸丰爷的时候，辽东凤凰城，一亩地就变成了八两银子，土地就值钱了。前清的时候，辽东凤凰城守备衙门管理旗人事物，其中最有意思的一件事就是给旗人免费派发建设住宅的宅基地，规制是六十四丈加八丈，就是八八六十四丈的院子，加十六丈宽的门脸，一共的一百二十四丈土地，南北、东西，各八丈，门前的门脸再格外增加四丈长，十六丈宽的前院。

房屋左右各四丈，白给住户做柴草跺和马圈。不要钱，这个价格要是在民的民人建设房屋需要购买土地，在当时，就需要三四两银子。

到后来就涨价到了二十四五两银子。如果再大，就的更多。前清的时候，辽东凤凰城的城旗和南旗地黄白二旗两红旗两蓝旗的营哨驻营的堡子，官房都是青砖的瓦房，建设成本都很大。使用的青砖都是岫岩和南旗窑口上烧造的，尤其是灰麻捣土，用的都是上好的窑烧灰，粘性好，加上麻捣，切墙结实耐用，百年不坏。青砖更是千年不烂。

前清时候的灰窑都是官办，辽东凤凰城看边的南旗地，合计现在的六个乡镇，夸两个县，一共就设立两个灰窑，所以当时老百姓盖房子，想使用青砖和石灰，那还是紧缺的，没有。

灰窑和烧砖，主要还是建设军事设施，民房等，可能就不讲究那么坚实了。咸丰爷三年之后，所有这么官办的，灰窑啊，造酒烧锅啊，火器营啊等等都彻底放开，民营资本可以随意进入，整个社会的经济就开始活跃起来了。

建设房屋的也就多了。不过，也是从这个时候以后，前清的控制力和统治能力也开始大幅度下降，大清也就逐渐的走向的末路。这种东西也是很神奇。老曹佳年故事里最有意思的是说房子不值钱，在乾隆爷早期，因为旗人的房产和土地不允许买卖，房子就不值钱，租金特别便宜，近乎就是白住，给原来的房东看着房子就成了。

那时候贪污也特别厉害，打招呼修造官房，朝廷大笔的资金拨付给八旗各个部队，而实际上，根本就不用修造房屋，八旗的房子都住不过来，到处都是出租。而同期，因为在民的民人不容易取得建设材料，民房质量就很差，比如在辽东凤凰城，民房多半都是草房，石头和黄土墙，又不值钱。

就有很多在民的，租住旗人的官房，也是一种怪现象。乾隆爷的后期，旗人可以买卖房屋，那时候有一些曾经去过西北平叛的八旗旗兵，手里有钱，几百两银子，就开始建设房子，主要都是围绕着凤凰城城旗和南旗地各个营哨的正街，房子也多半都用来开办买卖，旗人房东家的就多了。

不过，那个时候，普通的平头旗人，想建设一处住房，购买土地就是一笔大开销，再加上盖房子，没有三百二百两，绝对不行，忽然，很多普通的旗人就成了贫民，自己的祖产房子不行了，也就彻底没落了。房子已经盖不起了。整个前清，从顺治爷开始，普通老百姓建设房子，每间房子的成本从2两银子，到三十两不等，从一开始每间房子造价二两的成本，普通人家也都建设的起，到后来，盖一处房子买地加上建设成本三百二百两，这个巨大的变化，就让很多旗人和普通在民的民人，都盖不起房子了。物价的变化，也注定了前清后来的不稳定。民生的大问题，住，成了大问题。社会就不行了。

作者凤城白旗三台

满族文化网原创文章。