上接满族文化网10月13日发的文章《高句丽大武神王准备征战扶余国的带素王》，说到扶余国王送来一头二身的鸟，要求高句丽臣服。但大武神王听了本国大萨满解说，这一头二身鸟，预示着高句丽将战胜扶余国。于是大武神王开始准备主动去征讨扶余国。

大武神王积极进行备战，到了第二年十二月，一切准备就绪，大武神王带领五万大军开始了征讨扶余国。

当时高句丽和扶余国之间虽没有其他强大势力，但权力真空地带还是很大，当时满洲原始森林占面积大，如果有水路，走水路要比陆地方便。话说走了十天，就来到一个大湖边上，湖面非常之大，一眼望不到边，有点像大海。湖中有几个女子在嬉闹。这样的景象，我们在满洲多个历史神话中看到这画面。扶余国始祖解慕漱看到河伯的三个女儿在鸭绿江沐浴。还有满洲最初始祖从神话中，也是三位天女在长白山的布勒瑚里湖沐浴，这些场景都非常近似。

大武神王看到几位美女在湖中嬉闹，自然也很奇怪。正奇怪中，几位美女不见了。湖面开始缩小，湖中出现一个高5尺，宽围6尺的三足大鼎。大武神王认定这个大鼎必是神奇之，让几个力气大军士把大鼎拉过来，但几个军士使足力气推，大鼎还是纹丝不动。

此时太阳正当午，军队的战士都走累了，也饿了，大武神王就命令就地休息，开始用餐。但此时干粮都吃完了，只有生的粮食，可没有器皿来当锅。于是有人就提议用眼前现成的这个大鼎。大武神王本来认为这是神圣之物，怎么可以用来煮饭?但此次无人烟，找不到锅代替，只能用大鼎了。（这里肯定是充满神话色彩，行军打仗，军中怎么可能连做饭的器皿都不带？这叫什么做好备战？）

这里就是为了说明大鼎有神秘力量，粮食刚放入大鼎，还没有等拾柴生火和倒水，鼎里就自然有了水，而且开始冒热泡，不一会就开锅，饭做好了。

大家都说这真是神鼎，五万大军的伙食，本来打算是吃完一拔再换一拔吃。没想到，这大鼎做出的饭很多，直到让五万大军都吃饱了，这大鼎才见底。

以后行军就带着这大鼎，每次要吃饭，只要放少许的粮食，不用放水和生火，一会就熟。而且大鼎是饭是满满的，足够五万大军吃饱。大武神王见到大鼎的神奇，而且解救了大军吃饭问题，于是向天神下跪祷告，感谢“天赐神器，我复何忧。”

当高句丽大军将进入扶余国控制地区时候，只见到一个人端端正正站在道路中间，对于将至的高句丽五万大军竟然视而不见。一般人，见到大队人马到来，早跑了，大武神王料定此人非同寻常，于是仔细打量，此人身高9尺有余，面如白雪（有可能是满洲早期的雅利安人，就如黄头女真一样。），两眼炯炯有神，犹如一尊活的神像立在那里。

大武神王为表示礼贤下士，赶紧翻身下马，弯腰躬身问这位勇士。

这位勇士说：我是北溟人，名叫怪由，听说大王率领高句丽兵马来征讨东扶余国。我特来此等候多时，请大王容许我参战，我定能砍下东扶余国的国王首级。

大王神王意识道：这位勇士和之前収的神鼎，都是天神所赐，必有大用。于是大喜地说道：壮士愿意为高句丽国效力，岂有不许之理。暂任命你为开路先锋，待立功后，再另行赏赐和重要。

那么这位勇士是否真的能砍下扶余国的首级？且听下回分解。

作者富察春兵

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