2020年10月25日，农历九月初九，是汉文化里的 重阳节。日月同九，故又称重九。

因九九与汉语的久久同音，故 重阳含有健康长久之意。重阳节因丰收祭祀而起，乃传统四大祭祖日之一，据说成型于春秋战国，鼎盛于唐代，延续至今。重阳时值金秋，天高气爽，登山远望，心悦身健，意寓登顶长寿，故重阳又称登山节。因菊花绽放于九月，又名延寿花，象征着吉祥长寿，重阳前后乃赏菊之佳期，故重阳又称菊红节。重阳节有插佩茱萸之俗，因茱萸药用有祛湿逐风邪之功效，其有辟邪翁之雅称，用其辟邪消灾求吉，是故重阳亦是茱萸节。

2012年12月28日，全国人大常委会明确，每年农历九月初九为老年节，使尊老敬老爱老助老之中华民传统美德继续传承发扬。

但就我们满洲人而言，是我们的狩猎节，历史也是非常悠久，早在大金国时期，女真人就开始在农历九月九日庆祝狩猎节，在这一天祭祀山神和打猎、君臣同欢。《金史》记载，大定三年（1163）金世宗，……重九出猎，国朝旧俗。呼鹿，搏熊 ，刺虎。

女真人的文化习俗很多沿袭于契丹人，大辽契丹人的秋捺钵，也是在九月初九重阳节左右，百骑飞效，俗称（掠草）。

（墨林格格的满文书法）

阿尔泰语系各民族都有自己的狩猎节，中亚突厥语系国家，如吉尔吉斯坦就隆重举办狩猎节，蒙古国也举办狩猎节。西方各国也有自己悠久的狩猎节，如英国、法国、西班牙、美国等都有。现在国际上，还流行一款游戏就叫狩猎节。

希望我们满洲文化传统的狩猎节也能得到传承和发扬。

jalan i sidende mini xanggiyan alin bi ,天地之间有我的 长白山，

alin i hanci songgari ula eyer tugi i adali.

白山之侧奔流我的松花江。

今天，吉林市满族文化研究会在副会长赵喆和秘书长关香云的组织和领导下，部分会员去吉林市著名小白山遥望祭祖，祈盼国泰民安的重阳节活动。

满洲人一直视长白山为自己圣山，保护自己民族繁荣昌盛。被评为“2017年度全国十大考古新发现”位于吉林省安图县 二道白河镇西北宝马城大金国长白山神庙遗址，证明自金朝开始，就以国家名义开始祭祀长白山。

大清也是把长白山视为自己兴盛发源之地，康熙时候就把祭祀长白山提到国家重要议事日程，并派人考察长白山。但京城距长白山路途十分遥远，往来祭祀不便，而“择地设帐幄，立牌祭祀”又非长久之计，于是大清政府开始选址建殿，以永著祀典遥祭长白山之神。经过长时期的选择，最后相中了“龙兴之地”吉林的小白山。清廷认为此山不仅坐落在祖宗发祥的龙兴之地，而且“小山胜丘壑，远与长白山通”。

雍正十一年（1733年）修建望祭殿。

小白山坐落于吉林至丰满西线公路西1.2公里处，海拔314.6米，旧称白虎山。按后汉班固《白虎通义》“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎 ” 之说，以白虎示西，故名为吉林市四大名山之一。曾是大清皇帝遥祭满族发祥地长白山的地方。

长白山是满洲人的圣山，传说满洲始祖就发源于长白山，三天女沐浴，吞食朱果而生下大清始祖布库里雍顺。所以历代皇帝都要祭拜长白山，不能亲自朝拜，也会派人代表自己到小白山的望祭殿进行祭祀长白山。最后一次，就在满洲国时候，1934年溥仪亲自来祭祀。

在二百多年前，因为去长白山路途遥远，交通困难。只能吉林市的长白山余脉——小白山最高处修建望祭殿，设“长白山之神位”，每年春秋两季祭奠。

清高宗乾隆皇帝爱新觉罗弘历于乾隆十九年（1754年）亲临小白山来望祭长白山。当时，小白山古树繁茂，芳草铺地，山花烂漫，百鸟声喧，风景十分幽美，成为吉林旧时八景之一。

此次吉林市满族文化研究会部分会员祭拜长白山山神，祈福国泰民安，祈盼早日消灭冠状病毒、国家富强；盼望祖国早日和平统一，祈望世界和平，不再有战争！

九月初九，天高云淡，阳光明媚。蔚蓝色的天空映着金色树叶、层林尽染、远看山峦起伏，会员们兴致勃勃身着满族服装，带上贡品攀登

曾经皇帝来祭祖的小白山，登高望远，向着东面的满族发祥地长白山方向祭拜长白山山神xanggiyan alin enduri。

用满语齐声高呼 mafari amba sain，mafari gurun tumen se okini！

祖先保佑，祖国万岁！之后进行野餐、挖宝、唱红歌、满语歌、跳萨满舞蹈等……

mukvn i enen amba kesi be alimb.

故乡的恩德后人永

不忘。

这是一次别开生面，带有民族特色的重阳节。

祝族胞们：

uyungge inenggi urgun okni !

重阳节快乐！

作者傅艳春

满族文化网原创文章。